一身白衣的郑鸿博进入了申城魔都，他并未退去素缟。

郑鸿博的入城礼，就是其对其父兄以及郑家先祖祭拜的延续。

也以此在向众人宣告，他将继承先祖的遗志，并将坚定的贯彻郑家与暮阀所坚持的儒商财阀制度。

（在儒商的思维里，所谓商人的人是第一性，行商的目的只是互通有无，特别在与西斯托的交流之后，郑鸿博对财阀与商人，是因为这个时代的人类客观需求而存在。）

怀揣着这种心情，郑鸿博一步一步走向申城魔都的中心。

数百万魔都市民夹道欢迎，鲜花赞美掌声似乎与郑鸿博一身白衣并不匹配。

但郑鸿博本人，并未觉得有什么违和感。

只是离财阀阀主的座位越近，郑鸿博就越是悲伤。

在一年多前，父亲就在那里，对暮阀民众慷慨激昂的演讲，动员着那场已经失败的战争，历历在目。

如今父亲已经不在了，而自己却到现在才有资格为他守孝。

郑鸿博取消了一切为他准备好，繁琐的阀主登位仪式。

他认为父亲离世不到一年，作为人子，在这种时候举办任何庆祝仪式，就如同在庆祝父亲过世一般无礼。

郑鸿博将举办仪式用的费用，全部捐献给了暮辉财阀福利院以及暮辉财阀救助站。

前者是用来赡养孤儿与孤老的福利院，给与他们更好的生活条件与待遇。

而后者是给予那些负产囚徒以补贴救助站，帮助他们早日还清债务，恢复正常生活。

光这笔费用，就帮助了数万的负产囚徒脱离了苦海，重新过起正常人的生活。

又有十多万孤儿与孤老受益，得到了更好的营养与更人性的陪护。

虽然受益人群，在暮阀人口比例中，只是微乎其微的，但足以使普通民众感恩戴德。

阀主登位仪式，从一个本来庄重而威严的典礼，便成了一个普天同庆的节日。

虽然这个节日中，只有郑鸿博一个人，穿着一身白衣，守着丧礼，显得有一些不和谐。

但在东南各家族眼里，这才是郑鸿博成熟的表现。

当郑鸿博以白衣坐了象征暮辉财阀最高权力的阀主大位。

一身白衣与他的那张座位却相当的般配，一样的朴素。

暮阀阀主的座位，是一张非常朴素的椅子，是由黑铁铸造而成，除了巨大与沉重之外，再也没有什么值得夸耀的。

这把椅子，自从暮辉企业成立，已经有900多年历史了，朴素的黑铁，曾经生锈过无数次，也有过无数次的损坏。

而每次生锈，都会被工匠们打磨漆，每次损坏就会被拉去重新锻造。

这把黑铁锻造的椅子，实在是太朴素了，朴素到无法加入任何的装饰，因为加入任何装饰之后，都会破坏它本来应有的威严。

甚至于连一个柔软的坐垫与一个舒服的靠背都不允许添加。

这是一把至高权力的座椅，也是一把坐起来最不舒服的椅子。

初代在设立这把椅子的时候，就是要提醒后人，坐这把椅子时，战战兢兢，如履薄冰。

同时，郑家参加十二家族会议时的，代表席的那把椅子，也是一把不带任何坐垫与软靠的黑铁椅子，自东南联盟会议开始后，就被时任阀主仿制了阀主黑铁座椅，至今也有800多年历史了。

所以当时，郑鸿熙代表郑家参加十二家族会议的时，掀起那椅子坐得不舒服，换了一个软靠，就那一瞬间的举动，其实已经彻底失去了东南的支持。（郑常德当时想坐，但别人不让他坐。）

而白衣素缟的郑鸿博，坐在那把椅子，却是稳如泰山一般，给人一种沉稳而厚重的感觉。

这种感觉，很难出现在一个21岁的年轻人身，即使前来参拜的北方各门阀家族的家主，瞬间也感受到了一种来自阀主的压迫感。

即使自命不凡的张行义，在郑鸿博面前，也有些自惭形秽。

接下来的程序，就有各个家族企业的负责人，轮流向新阀主敬献礼物，宣示对暮阀的忠诚与对阀主的认同。

朱家是暮阀之内的第二大家族，因此朱持也第一个敬礼物，这份礼物非常的特别，却也显得非常单薄，只是图书馆的一本藏书，书名为《文心雕龙》。

这本书，是朱亮的手抄本，朱持将它赠与郑鸿博，却有非常特殊的意义。

这本书正是郑鸿博启蒙读物之一，也奠定了朱亮与郑鸿博的关系。

郑鸿博接过这本书时，手都有一些微微发抖：“朱爷爷，我一定把朱亮师父营救回来！”

朱持摇了摇头，拍着郑鸿博的肩说：“朱亮能教出你这样的学生，也算是他的福气，我给你这本书的用意就是要告诉你，不管他能不能回来，都不要忘记他的授业。”

朱持见郑鸿博接过了这本书