这和尚的档次明显差了一截呢。

一大群家丁拿着棍棒对着和尚就是一顿毒打，最后和尚和他的行李一起被扔在了山林里。

云天本想离开，可看着和尚满头包的凄惨模样，他忍不住多看了两眼。

他正要转身离开，去把藏起来的金银细软收拾一下去远方求道，忽然间听那和尚挺淡定地道：“算了，先去流沙河吧。”

听到流沙河三个字，云天就是一个激灵。

流沙河可是一个险地。

在西游记当中，流沙河的沙和尚看起来是个木讷勤劳的汉子，但实际情况远远不是如此。

沙和尚原本是天庭的卷帘大将，失手打碎了玉帝龙书案上的琉璃玉盏，故此贬下凡尘，但毕竟仙根尚在，依旧修炼有成，成了流沙河上的霸主。

但此人野性难驯，常有吃人之举，唐僧西行取经之前的九世，就是被沙僧给吃了的（注1）。

因此云天听到这和尚要去流沙河，立即就跳出来阻止。

人家唐僧被吃了还能留下个骷髅头，这矮胖和尚要是被吃了，怕是连根毛都剩不下。

虽然是个不正经的和尚，但终究是个人嘛。

云天顾不得远行寻找长生之途：“和尚，流沙河可不能去，那里有一只红毛妖怪，最爱吃人肉，你去了一定会被吃的。”

和尚见他满身黄毛，也是面露惊容，期期艾艾地道：“那怎么办，我还要去西天取经呢。”

云天有种风中凌乱的感觉，西天取经不是应该唐僧去的吗？人家是大德高僧，而你只是一个酒肉和尚，还是个意图骗炮的和尚……你配吗？

“你真要去西天取经？”

“是的，有什么问题吗？”

问题大了：“不知和尚法号为何？”

“贫僧法号戒善，戒是戒圖色的戒，善是善良的善，贫僧自东土魏而来，要往西天取经。”

大师，你的法号跟你的行为根本不搭呀，而且大魏这个国号，听起来怎么这么陌生呢。

佛家自古就有十善的说法。

分别是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，不悭贪，不嗔恚，不邪见。

如果真有人能持此戒而善之，那必定是大德高僧无疑，所以云天看着这个小黑胖子，顿时就有一种蛋疼的情绪油然而生。

眼见云天露出怀疑的神色，这戒善反而没了紧张情绪，反而从怀里掏出一张文书来：“哎呀，施主你可是不信，你看这是我的度牒……”

云天将度牒拿在手中，翻来覆去地看——奉天承运魏天子牒……无论用语还是印章，看起来都没什么破绽，关键他知道现在应当不是唐朝，如果光是看度牒，他觉得这家伙可能还真是南北朝某个小国派去西天取经的……难道他是唐僧的某个前世？

其实是不是唐僧的前世不重要，重要的是他是一个和尚，还是一个想要去西天取经的和尚。

跟着他的话，遇到妖怪的时候肯定自己跑得更快，嘿嘿嘿！

不过该做的验证还是要做的，如果他真是唐僧的前世就更好了嘛，说不定还能顺便救出孙悟空呢。

云天眼珠子咕噜噜乱转，最终道：“戒善师傅，你知道山上压着的石猴是谁吗？”

戒善很老实地道：“不知道。”

“这山，据说是王莽篡汉那年从天而降的，压住了一个石猴，据说谁能将这石猴救出来，他就会死心踏地地跟着谁。而且这石猴有七十二般变化，一个筋斗能跑十万八千里，神通妙用无穷，必定能护得法师西行无忧。”

“你说真的吗？”戒善的眼睛闪闪发亮，明显被云天给鼓动了。

这到底是骗子还是傻白甜呢，这么好骗的吗？！

注1：这一段的灵感主要来自郭德纲评书《西游记》，另外也查阅了一些资料，原文中观音来到流沙河劝沙僧护佑取经人，沙僧就说自己吃了许多取经人，怕将来取经人怪罪。故而许多人猜测唐僧前九世都死在沙僧手里，笔者认为这就是事实，故而用之……另外坑亲王该评书很有意思，有意者可自行上网查看。