死身，这一切都是为了消灭对方。

又有了一个新的问题？

谁对佛的威胁最大？是剑圣一心创建的苇名城吗？还是铁炮要塞里的蛇眼一组吗？还是目标统一日本的内府势力

这些当然都不是，事关宗教信仰的话，最大的敌人永远是异教徒，对仙峰寺代表的佛来说，日本神道教就是最大的威胁，当然其实无信者威胁更大，只是这个时代并没这种人。

在只狼世界中，苇名这片土地上，谁是神道教的代表，当然是从西方世界来的樱龙，而佛教也恰好是西方传过来的，甚至两者到来的时间差不多。

樱龙是八百年前，受伤后来到苇名，为了疗伤落地生根，并且用神力改变了地貌和水脉，让整个苇名从一个以矿石为生的苦寒之地，变成了富饶宜居的乐园。

比如苇名的柿子特别出名，普通人吃了它居然可以治病疗伤，还有稻米也很有名，甚至用它酿造的酒，居然能名传整个日本，虽然这也有水的因素。

而这一切都是樱龙做的，它利用神力改变了水脉，将自己的神力延伸到整个苇名，以方便它利用整个苇名之地疗伤，同时也是为了给自己打造个“家”。

其实从某种意义上讲，樱龙与苇名之间是各取所需，一方需要疗伤并休养生息，一方受到神力带来的福利，并贡献出自己的信仰，比如祭祀源之水。

这种模式本身就是日本神道教，只不过樱龙这个家伙就算受了伤，也比本土那些神道教信仰的家伙强很多，所以它的到来瞬间就改变了神道教的现状。

比起强大的樱龙，那些所谓的神，本质意义上无非是花花草草，或者一些有几分本领的强大生物，这就叫做强龙压住了地头蛇，毕竟实力悬殊太大了。

樱龙作为先到外来者，统一了神道教，并将其发扬光大了，但对后到的仙峰寺来说，佛的力量才是最牛的，毕竟樱龙在西方为何受伤，说不定就是遇到了佛。

如今双方又再次相逢于苇名。

一个是统一神道教，但受了伤的神，一个是东渡大海，初到苇名的佛，他们之间必然经历过一番明争暗斗。

从历史的结果上来说，佛赢得了胜利，毕竟很明显的道理，要不是樱龙打不过佛，能眼睁睁的看着仙峰寺，就这么建在它眼皮子底下？

不过，佛再强大也敌不过人心贪婪。

在和樱龙明争暗斗的过程中，仙峰寺的僧众们意外发现了变若水的作用，这种蕴含了樱龙神力的神奇之水，能够让人拥有不死身。

虽然这种不死身存在缺陷，但他们有研制药糖的经验，对变若水倒是充满了研究兴趣和信心，最初只是抱着研究改良的想法，但他们自己都没想到的是，整个仙峰寺就这么无声无息的沉沦了。

仙峰寺变成了虫附体的最大聚集地，当然樱龙可以说更是惨，被自己眷顾的淤加美一族背叛，不仅伤势没好还被封印，沦落成苇名水脉与神力回路的电池。

当然关于樱龙其实还有很多细节，在这里就不细说了，反倒是仙峰寺的问题比较简单，说白了就是佛法没能抵过人心欲望的腐蚀。

总结说来，仙峰寺曾经佛法显盛，甚至压制住了强大的樱龙，让其不敢轻举妄动，但后来研究变若水翻了车，变成了如今遍地怪物的鬼地方。

之前林凡耀杀死的那些僧众们，一个个面色青黑，那里有研究佛法的僧人模样，要不是穿着僧袍披着袈裟，跟怪物有什么区别？更不要说虫附体了。

回想了一番关于仙峰寺的分析，虽然这些是他通过游戏背景，加上一些收集的细节信息得出的，但逻辑上非常符合，能帮他在这个世界中应保持何种立场。

这也是他为何决定，提前来到仙峰寺，并且还说要踏平这里，虽然实际上不太可能，毕竟虫附体一时无法解决，但普通的僧众绝对能消灭干净。

当然了，林凡耀并不是专门来做好事的，仙峰寺的秘籍，还有这里的佛珠，以及红色不死斩，都是此行的目标，最后还有变若卿子，也就是米娘的友谊。

林凡耀并不是见色起意，而是他经过分析后，米娘对他的价值很重要，尤其是对付樱龙这一块，可以说她是了解龙胤之力，也是最优秀的人选。

“嘿嘿！米娘，等着，我这就到了。”

整顿好思绪后，林凡耀这次没有慢悠悠的，反而一路飞奔着前行，很快就抵达了第一座建筑前，旁边不远处有一座巨大的铜钟。

这里就是仙峰寺的道场，是僧众们习武练拳的场所，只要通过了它再走一小段距离，就会抵达仙峰寺真正核心正殿。

道场几乎没什么敌人，除了个别房间内，零星点着蜡烛冒着光，其他地方都是黑乎乎的一片，明显这里没什么僧众。

这倒也很正常，都去追寻不死身，谁还愿意受苦来习武练拳？

不过林凡耀想要通过这里，倒也不是那么容易，当然也并不是太难