女王近来是每天至少探视三次，奈何到了最后一次她并没有再等到我醒来。

6日的晚上，时间的每分每秒都很漫长三个时辰的煎熬，终究令女王流下了无助的眼泪。

她甩了甩头，眼泪汪汪：难道恩人这次又是九死一生了吗？

南希显得尤为冷静：女王，生老病死人之常情，谁能料定自己明天一定平安无事呢？

雪莉从来没想到，离别竟然是如此痛苦的事情或许毫无预兆的就已经来了。

她们离去后，老白陀背著医药箱走进来揉著我的脑后，疏通了一些积血。

我恢复意识，迷糊地睁开了眼，他便拱手说：将军，我要开始治疗了。

说罢，他从怀里摸出一把明晃晃的利斧放在火上燎烧。

趁著这工夫，他并没有回头独自坐在矮凳上，留给我一个略显削瘦却仙风道骨的背影。

将军，可对死亡抱有恐惧？

死亡吗？

我该抱有恐惧吗？毫无疑问，死对任何人都完全公平只要它来了，你就别想走。换句话说，我恐惧死亡但死亡又不是只令我一个人恐惧。

它还会去找其他人，而且只要是物质性的存在绝没有事物可以逃脱。

但是，他此番发问意欲何为？

我感到头痛，躺在床上发昏道：老先生，有话不妨直说。

他淡淡的笑了笑：我行医多年，也难说每个人都被我治好过换句话说，我是个大夫，生离死别的场景我没少看见过。人究竟是否怕死呢？这个答案，是肯定会的再强的人，心里肯定也会怕死无非是把影响降到几乎没有。但从本质上来说，人是求活的每个人或许都有求活的念头，不想死。

我：嗯。

但是，人的一生往往十分短暂如同白驹过隙，任何人都有渴望追求的事物。名、義、利、信、礼、智、武、索求此七常者，有的疲于奔波有的日以继夜，有的还走火入魔为了追求它而不择手段。但是，贪恋满足欲望在本能上，人也不想为了这些事物而付出太大牺牲人生就好比倒计时，我们从出生就在走向死的边缘，我们生命里所经过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，每一秒都是走向死的过程在这个意义上人的存在就是向死的过程。

我：

昔日的荣耀，过去的追求今日的苟活，未来的绝望人常常因为现状而愁苦，乃至自暴自弃否定自我。将军，既然人生是苦，那么如何把苦当成乐来看待呢？

我叹了口气，说：恳请高人指点。

老白陀道：答案很简单，越不怕死，活的越好这个好，并不是物质上的好，而是精神上得到解脱诸事也开始顺利。胸怀越宽，欢喜越多。将军之病，一方面在于肉体的过劳然而，另一方面是否是将军的心，的确没有释然呢？你的心，存在障碍阻挡了自己的视线。依老朽看来，将军的内心虽然不惧死亡但是，这样的死亡没有意义何为生命呢？何为旅途呢？大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。明白了这些，实际上也就明白了人受到何等事物的操控万物都有极限。都存在著“围”。

我：围？

老白陀：嗯，就好比老朽来说老朽是一个人，人被家所围家却又被国所围，国被天地所围天地被宇宙所围，宇宙又被芸芸万物所围无穷无尽。万物都有一个固定的范围，将军作为人同样亦存在著自身的“围”，如若不将这个界限思索清楚一味将生命逼进死路。岂非执迷不悔？

我：神医，你的意思是

老白陀：我已经说过了，人要想活得好那么就必须向死而生，不要执着于短暂的穷途不要因为视线的狭隘而将自己困于墙内。死的后面另有起点，将军倘若不在思想上把自己的胸怀敞开人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。

我：不能因平庸而平庸，是吗？只有这样，我才能在有限的时间内寻找到我对宇宙的意义。

将军有此觉悟，很好。

白陀抓起利斧，道：那我就开始了。

我抱拳道：请。

当然，在治病前我留下了一封遗嘱。略微交代了一些后事，其次我终于释然了。

即便被他当场治死，这也不是任何人的过错因为正如他所说。

向死而生，生命才有意义。