一晃数日过去，步入十月，香港闷热的天气略微有些好转，可这并不代表凉快了许多，反而是越来越热，只是这种热从闷热改为了晒热。

霍耀文这段时间可以说忙的是头昏脑涨，每天都在学校和基金会内来回的奔波着，每天都在跟罗巧珍和张承颐商量着基金会的事情。

这几天，会里筛选出了遍及港岛，九龙，新界三地的贫困学子，第一批总共有一百七十三个人，都是学习成绩优越，但家里的条件十分困难的中学生。

虽说九龙以及开始普及六年免费教育条例，但中学生读书每年的花销也不小，不包括伙食费，光读书的费用，一个学期都要小一千港币。

如果是普通家庭，一年两千的花销还是支付的起的，可这一百七十三人，家里面的条件实在是太困难了。

有一百二十一个学生，他们还是住在九龙或者新界的寮屋。

何为寮屋，简单讲就是非法占地而建的临时居所，其建筑通常相当简陋，大多以铁皮及木板等搭建而成，所以又俗称铁皮屋、木屋。

这些寮屋都最少有二十年以上的历史了，香港沦陷时，大批量的房屋被日寇给摧毁，导致无数家庭无家可归，不得已只能弄些木材或者铁皮来搭建临时住所。

当然，还有很大一部分人，是因为内地战争，逃亡来香港这边的。

当时房屋管理方面不是很严格，僭建违建的现象时有发生，等临时住所搭建好以后，有些人这一住就是十几二十年。

因为距离市区很远，大都是在偏远的地方，所以英政府对他们也是不多理睬，任其自生自灭。

一直到1953年圣诞夜深水埗发生石硖尾寮屋区大火，令五万三千名灾民无家可归，迫于社会舆论和各方面的压力下，当时的香港英政府才不得已在原址附近兴建徙置大厦，尽快为灾民提供安身之所。

这也是后来香港修建屋邨的起因。

屋邨修建不是一天两天能够解决的，而且修建屋邨几乎都是港英政府出钱，在修建了慈云屋邨等大型屋邨后，财政情况已经岌岌可危。

所以对于香港目前尚存的寮屋区，他们大都是睁一只眼闭一只眼，一直到数年后麦理浩登台，制定了居者有其屋计划，这才彻底的把香港所有的寮屋全部拆除，让大部分人都住上了廉价而又现代化的公共屋邨。

住在寮屋区的人，可以说是社会的最底层，这些人大都没有文化，做的最多的工作也都是苦力活，工资不高也就罢了，还要养几个孩子，再加上现在住在寮屋的人渐渐老龄化，上有老下有小，所以很难为孩子提供上学上的钱财帮助。

程龙的警察故事1中，就有很好的展现寮屋区的景象，那些还算是好的了，80年代都搭建起了院子，可现在的寮屋除了能够略微遮风外，连雨都挡不住。

九龙秀茂坪上，一片寮屋，沿山而建，密密麻麻，杂乱无章。

霍耀文紧跟在罗巧珍以及两名基金会考察人员的身后，不顾脚上泥泞的泥巴，艰难的走到了秀茂坪上。

当攀上来以后，霍耀文发现面前的寮屋很多，大都是用木头和铁皮搭建的屋子，看起来似乎很安全很平稳，可没有梁柱，又不是水泥做的，怕是一阵台风刮过，恐怕就会直接吹飞了。

一名员工道：“会长，我们先过去找人问一下王大海，陈庆，马璐璐的家人，等找到了我再过来通知您和罗理事。”

“嗯你们去吧。”霍耀文点点头。

秀茂坪这片寮屋区挺大的，少说也有一百多户，杂乱无章的建筑，又是依山而建，路况狭小，加上早上下了一场小雨，泥泞不堪，很难走，霍耀文又不是搞什么下基层，做面子工程，也没必要在大夏天里折腾自己，找了个阴凉的地方，一屁股坐下来休息。

罗巧珍喘了口气，爬了二十多分钟的山路，的确是有些累，走到霍耀文的身边找了块干净的石头坐下，看着不远处的寮屋区，缓缓地说道：“这里我来过一次，是去年跟天主教基金会的人一块来的。”

霍耀文瞥了一眼罗巧珍，她今天穿的是一件很干练的休闲服，问道：“来做什么？讲教义？还是宣扬上帝的福音？”

罗巧珍白了他一眼，说：“上帝的福音是不需要宣扬的，他就在人们的心里，我是天主教徒，所以不希望你拿这种事来开玩笑。”

霍耀文竖起手，表示自己是无心的，随即转移话题道：“这里的条件这么差，他们怎么不搬到屋邨去住？像他们这种情况，申请屋邨应该很轻松吧？”

“嗯，申请屋邨是比较简单，可他们舍不得那点租金。”

罗巧珍叹了口气，在天主教基金会做了四五年，她对寮屋区的情况知道很多，说道：“住在这里的，大都是没有什么文化，收入来源又不稳定，每个月拿几百块去租屋邨的房子住，他们是没有这个条件的。”

霍耀文惊愕道：“不应该吧，家里如果