观点很盛行：那就是天下的财富总值是定数。

朝廷收税也好，赈灾也好，都是在分配天下的财富，而不是创造出财富。

至于说，每年税赋的多寡，这是因为在各个环节的开支增长、浪费，还有就是缴税百姓在减少的缘故，更多的财富、人口被缙绅们隐匿、获取。

所以，这就有造成两种方法。第一，要求节俭。社会风气奢华往往会被士大夫们认为世风日下。第二，增加更多的在册百姓，增加税赋来源。

王承裕在西北试点，废除卫所，给国家增加数万可以缴税的百姓。所以在废除卫所还没有定论的情况下，就给其酬功升职。

至于说为什么不去清丈土地，清查人口？这个别问，问就弄死你。

新军卫晋升为新军营，张昭是以伯爵的身份担任新军营都督，拱手道：“侣尚书，在下认为是的。劳动创造价值。具体到边贸这件事上来，核心思想就是两条。第一，朝廷只收税，交易完全由民间商号去完成。

第二，交易的物品要作出限制。用日常消耗品、奢侈品去交换战马，毛皮。”

张昭根本没和户部尚书争辩，而是直接往贸易问题上带。去阐述劳动价值论，他疯了才干。他理论水平没那么高！

户部尚书侣钟当然知道贸易的好处，他干的财务工作。他只是担心搞互市搞得亏本就麻烦。现在听张昭这么说，朝廷只管收税，点点头。

这时，另外一人出声。