大，大了数倍。

寇季能从青海湖上清晰的感受到大自然的神奇。

千年的演变，让青海湖小了数倍。

千年的穿梭，又让青海湖大了数倍。

水底、水面，鱼鸟成群。

它们似乎不怕人。

反而更亲近人。

当青塘人凑到湖边的时候，那些傻傻的鱼儿，会主动凑到他们面前。

青塘人只需要用刀背一拍，就能活得一条美味的大鱼。

许多人都凑在了湖边拍鱼。

寇季却没有去。

青塘人拍到了鱼，会愉快的将鱼烤熟了吃。

大宋的民夫们，拍到了鱼，会将鱼做成鱼汤。

两种吃鱼的风格，形成的鲜明的对比。

让人觉得意外的是。

湖里的鱼明明很傻，随手可取。

青塘人，以及大宋的民夫，却没有过度的捕捞。

他们仅仅取了几条以后，就心满意足的开始烹饪了起来。

寇季不由的想起，大宋似乎有明文规定的环境保护法。

砍柴、狩猎、捕捞、开矿，似乎都有一定的限制。

就拿砍柴而言。

春天是禁止入林砍柴的。

可以捡枯枝，却禁止砍伐树木。

严苛的地方，甚至禁止春天入林。

而此类的条文，可不是在大宋就形成的。

而是从秦汉时期传下来的。

由此可见。

早在千年以前，古人就已经深刻的认识到了保护环境的重要性。

寇季喝过了一碗巡马卫首领送来的鱼汤，吃了一些安子罗派人送来的烤鱼和馕，便跨上了马背，踏上了形成。

路过日月山的时候。

寇季停留了一下，他想从日月山中找到汉时文成公主的影子，也想从日月山中找到文成公主丢下了那一面可以化成山的镜子。

可惜，停留了足足一刻钟，也没看到文成公主丢下的那一面日月镜，更没看到文成公主的影子。

只收获了几头愚蠢的黄羊，一头耗牛。

寇季一行走了足足一日，才走出了青海湖的范围。

此后的路途一片坦荡。

黄羊、牦牛，随处可见。

各种兽类的尸骨也随处可见。

行至了大雪山下的时候，撞见了一群默默的在雪山下行走的僧侣。

僧侣们似乎认识安子罗，主动找上了安子罗。

要求安子罗向角厮罗谏言，册立国师。

声称没有国师的青塘，是得不到佛庇佑的。

安子罗很礼貌的接待了他们，却没有答应他们的要求。

僧侣们在被安子罗拒绝以后，也没有气馁。

反而找上了寇季，似乎有意跟寇季攀谈一番。

然而，他们却未能如愿。

刘亨将其挡在了距离寇季很远的地方。

沿着大雪山。

一路西行。

又经历了四五日。

一行人抵达了黄头回纥和青塘交界处。

黄头回纥和青塘交界处，十分的混乱。

马贼们穿梭在黄头回纥和青塘交界处，十分猖狂。

马贼们的争斗，随处可见。

仍在野地里，任由狼鹫而食的尸骸，也是随处可见。

马贼们中间有汉人、有青塘人、有回纥人、有辽人、有西夏人。

有些人单从衣着，就能分辨出。

有些人则是从口音。

寇季无心搭理这些马贼，只要马贼们不冒犯他，他没心情去搭理他们。

然而。

寇季的默不作声，似乎被人当成了好欺负。

马贼们大概是从此前押送辎重的宋人身上勒索到了不少好处。

所以在看到了寇季押送着大批粮草出现以后，居然主动招惹上了寇季。

寇季坐在马背上，看着巡马卫首领用短刀放干了一个马贼的血，略微皱了皱眉头。

看向了一旁正在读信的刘亨。

刘亨粗略的扫了一眼马贼送来的信，对寇季失声笑道：“有个叫雄鹰王的马贼头子，派人送信给我们说，只要我们肯留下一半的粮食，他可以保证我们在青塘、黄头回纥境内畅通无阻。”

在刘亨眼里，那个叫雄鹰王的马贼头子的话，就是一个笑话。

不提安子罗率领的一万青塘兵，仅凭三千捧日军的将士，他们就足以将那个叫雄鹰王的人，杀成死鸡仔。

寇季尚且需要借助青塘的兵力，以及旦山城的五千精锐，才能确保自己平安的穿过黄头回纥的疆土。

一个个小小的马贼头子，居然大言不惭的说，可以确保寇季一行在青塘和黄头回纥境内畅通无阻。