寇季并没有详细的跟种世衡和朱能解释其中的门道，他只需要种世衡和朱能二人明白隐藏钱财流入到大宋的重要性就行。

在交代了二人此事以后。

寇季陪着二人吃了一些送行的酒，然后眼看着他们上了马，一路往大理的方向扬长而去。

寇季在他们走了以后，坐上了马车，悄然回了寇府别院。

对于大宋大部分人而言，要全面推行蒙学，在不动用国库钱财的情况下，只能凭借着抢劫来维持。

但对寇季而言，却并非如此。

寇季有很多办法能帮大宋弄来足够的钱财全面推行蒙学。

比如通过一字交子铺，加印交子，或者超印交子。

又比如通过捐赠。

整一堆有名无实的名头，号召天下所有商人捐赠，一定能捞来一大笔。

粗暴一点，还可以在税上做手脚。

总而言之，办法有很多。

但无论是那个办法，都有一定的弊端。

比如超发交子。

固然能短暂的敛来巨万万的钱财，可弊端也十分大。

超发的交子过多的话，交子的信誉会大大降低。

有可能会跟明朝的宝钞一个下场，失去信誉，被彻底抛用。

而随之迎来的就是挤兑狂潮。

朝廷没有足够的钱财应对的话，最终就会引起民变。

更重要的是，在这个一人为主的时代，掌权者若是尝到了超发交子的甜头，一定会疯狂的滥发交子。

交子很有可能就会成为亡国的一大弊端。

捐赠也有捐赠的弊端。

达官贵人们捐赠一两次钱财还行，让他们长久的捐赠钱财，他们绝对不答应。所以钱财捐赠的主力就是富商大贾，富商大贾逐利，朝廷想要他们长久的捐钱，势必要在其他方面开口子。一旦开了口子，商人们就有无数的办法将口子撕的更大。此举对朝廷绝对有害无益。更重要的是，在捐钱的过程中容易催生出贪腐。

其他的办法，也就其他办法的弊端。

真正完美的办法，寇季和赵祯倒是商量出了一个。

那就是在推行蒙学的事情稳定以后，继而推行县学、府学。

蒙学免费、县学收费、府学亦是如此。

用县学和府学的钱财，贴补蒙学。

从而达成一个循环。

为了确保各家私塾不破坏这个循环。

往后的科举考试中，会将学籍纳入到其中。

那些家中有私学的，或者是民间学馆出来的学生，想要参加科举，必须入县学、府学。

民间的私塾会因此大大的减少、民间学馆也会如此。

送到他们手里的钱财，会因此流入到朝廷手中。

地方的那些饱学诗书的先生，想要混口饭吃，也必须进入到朝廷的学府当中。

朝廷不仅可以借此合理的调配教育资源，还能监督和影响民间的言论。

一举两得。

但推行县学和府学，那是以后的事情。

现阶段，没有收入补贴的情况下，朝廷必须自己想办法解决这方面的钱财。

出去抢钱绝对是一个一举三得的事情。

一得钱。

二得地。

三得精兵强将。

虽然中间会损失一些兵力。

但相比而言，得到的更多。

钱，寇季不在乎。

寇季看重的是地和精兵强将。

朝廷有了地，就能大肆的移民。

从豪门大户手里不断的抽取他们的佃户。

豪门大户为了避免佃户流失，必须得出血。

大宋朝没有主奴契约，只有主仆契约。

豪门大户可没办法控制佃户的自由和生死。

若是朝廷在主仆契约上，再加以约束。

减轻佃户叛逃的惩罚，加重豪门大户苛待佃户惩罚。

那豪门大户为了避免佃户流失，还要出更多血。

朝廷有了精兵强将，好处更多。

对内镇压豪强，对外攻城掠地。

豪门大户占着地不给百姓，那朝廷就打出一片地，分给百姓们。

大宋的人口有限。

抽离一部分，就少一部分。

总有那么一天，豪门大户手里的佃户会被抽调干净。

到时候，一家十几口的豪门大户，手里握着成百上千亩的良田，看你怎么种得过来。

种不过来地，朝廷的赋税又必须缴纳。

最终就只能自己不断的往进贴补。

贴补的久了，家底掏空了，就只能卖地。

土地兼并的问题，将会迎刃而解。

赵祯和寇季在文制革新的问题