姓，以及近些年归化的西夏人，加起来可是足足有数百万之数。

那些迁移过去的百姓，几乎都是借着军功起家的。

他们对军功的渴望，就犹如他们对土地的渴望，没有止境。

而那些已经归化的西夏人，需要用军功向我大宋再此证明他们的忠诚，如此我大宋才能认可他们是我大宋子民，才会给他们分田分牛羊。

没归化的西夏人，需要用军功洗清自己身上的罪孽。

所以，整个北境，居住的几百万人，都是一群渴望得到军功的人。

他们可都不是什么善茬。

辽兵想从他们面前经过，就得留下脑袋。”

赵祯沉声道：“近些年那些西夏人，没少给朕惹事。”

曹玮坦言道：“惹事的只是一少部分昔日的西夏贵族。西夏百姓近些年已经很少惹事了。我大宋对西夏百姓虽然苛刻，但却从没有扣过他们口粮。

而他们在李德明治下的时候，许多人其实都是吃不饱的。

谁好谁坏，百姓们心里有一杆秤。

他们之所以闹事，是因为寇季定下的刑期太长。

他们中间一些人看不到刑满释放的希望，所以不得不闹事。

如今有快速赎罪的办法，他们怎么可能错过？

毕竟，除了少数的野心家外，大部分百姓还是希望有自己一片地，有自己的牛羊，然后踏踏实实的给官家当顺民。”

赵祯听完了曹玮一席话，沉吟着点点头。

寇季给那些人定下的劳动改造刑期确实太长。

管制地方的一些军头，也看不惯那些家伙，动不动就找一些由头，给那些刺儿头加刑。

大宋以前是没有无期徒刑这个说词的。

可自从大宋拿下了西夏，并且将西夏划入到军管区以后，无期徒刑之类的说词出现了。

若不是王随到了兴庆府以后，制定了一些规整的管理条纹，恐怕要不了多久，祖孙三代无期徒刑都能给你冒出来。

如此情况下，一些劳动改造的百姓自然不答应，自然要闹事。

因为他们看不到翻身的希望。

如今在兴庆府等地，想要在劳动改造外，借助其他的路子翻身，就只有两条路。

一条是读书。

一条是军功。

前者对那些成年的劳动改造的罪囚而言，比无期徒刑还让他们觉得难受。

后者，那些成年的劳动改造的罪囚反倒更容易接受。

因为他们都不是啥善类。

以前在李德明手里讨生活的时候，善良的人会被欺负死。

所以他们不得不拿起刀枪棍棒，武装自己，努力让自己变得像是一个豺狼。

如此才不会被人欺负。

如此才能勉强活下去。

如今他们归了大宋，活的容易了以后，自然想活的更好。

大宋的穷苦将士，能用性命去求富贵。

他们也能。

他们甚至可以做的比大宋穷苦将士们更狠。

大宋穷苦将士只会自己拼命。

但他们敢全家上阵。

只要能让家里最被看重的那个人活下去，其他人都死了，他们也不在乎。

这便是草原上的生存法则。

有饭青壮先吃、孩子紧随其后，妇女和老人最后吃。

若是没有吃的，就饿着。

遇到了天灾，需要有人牺牲的时候，老人先死，妇女随后，其次是孩子，最后才是青壮。

赵祯当年攻打西夏的时候，刚好是冬日。

他在进军的时候，就碰到过那么一个部落。

一个十分穷苦的部落。

没有抵御风霜的牛粪等物，就用人墙做御寒。

老人在最外层，其次是女人，其次是孩子，在最中间的是青壮。

所以，在那些接受劳动改造的百姓没有彻底融入大宋之前。

如此法则还会继续在那片土地上延续。

在他们需要拼命的时候，青壮都能舍，老弱妇孺又有什么不能舍的？

所以全家上阵绝对是最稀松平常的事情。

赵祯分析透彻了曹玮的话以后，忍不住感叹了一句，“他们只是普通的百姓”

曹玮正色道：“可他们人多”

赵祯叹了一口气，点了点头。

曹玮说的没错。

他们人多。

蚂蚁多了能咬死大象，更何况一群已经在草原上狩猎习惯了的狼。

他们若是出动的话，或许会死很多人。

但辽人想从他们眼皮子底下跨过去，十分艰难。

赵祯目光落在了曹玮身上，沉吟道：“经此一役的话，他们或许会对我大宋产生更多的归属感。”