寇准等人一直喝到了入夜，一个个毫无形象的瘫倒在了软毯上睡下。

寇季和刘亨二人，带着他们的学生，将他们分别扶到了房里睡下。

安顿好了醉的不省人事的老倌以后。

寇季和刘亨二人就到了老倌们编撰史册的地方，观看起了他们编撰的史册。

寇季仔细阅读了一番，发现老倌们编撰的史册，可以说是精益求精。

在华夏史上，几乎是做到了尽善尽美，他们通过各个典籍，考中了史册中的所有事情，还派人去中原走访，完善整个史册。

华夏史中，不仅囊括了中原史，也囊括了辽国、西夏、高丽、倭国、大理、交趾等等。

依照老倌们的观点，如今这些地方都归华夏所有，那么它们就应该是华夏的一部分，在它们上面发生的历史，就属于华夏史的一部分。

老倌们不偏不倚，将各种优缺点全部录入其上。

寇季可是清楚的知道，自己祖父寇准可是一个有地域歧视的人。

他能不偏不倚的编撰华夏史，可以说是难能可贵。

世界史方面，有点粗糙。

老倌们没办法走访世界，也没办法去求证书籍中记载的那些历史。

所以只能照着大食书籍中的一些史料照搬。

老倌们在世界史方面，唯一做出的贡献就是依照新订的历法，将西方的纪年体系重新排列了一番。

一切以华夏为中心，一切以始皇帝嬴政登基为点。

寇季觉得，这就足够了。

一群老倌虽然不敢说完全记录了世界史，但他们却成为了世界史的奠基人。

后世的著史者，只需要不断的往进填充，或者纠正其中一些西方史料中的错误，就足够了。

更重要的是，第一条世界性的规则，从老倌们手里诞生了。

寇季在大书房里翻看了一夜的世界史。

天明以后，就找到了苏醒的寇准，提出要印刷、传播世界史。

寇准大方的答应了。

书著出来就是给人看的，又不是为了专门藏起来。

寇季着急了一大群的匠人，开始印刷起了世界史。

世界史很厚，加起来足足有两百万言。

匠人们细细计算了一下，足足需要印刷三十多册，才能将其印刷完。

寇季那会在乎这个，就一个字印。

又不差钱。

再说了，这东西就是宝贝。

寇季就算用金叶雕刻，也能卖回本。

寇季一边让匠人们印刷，一边让人出去宣扬，说庆国著出了重宝，只发卖十套，仅用于珍藏。

于是乎，一群嗅到了血的鲨鱼扑了过来。

除了刘亨近水楼台先订了一套外，赵祯是第一个派人到庆国的。

赵祯在派遣陈琳了解了情况以后，写了一封千言长序，送了过来，并且愿意用等重的黄金求购此书。

寇季和寇准祖孙，对赵祯的长序嗤之以鼻。

但是其他的那些大儒，却喜欢捧赵祯的臭脚。

寇准和寇季祖孙死活不肯用赵祯的长序。

那些大儒是以死相逼，甚至还放出话，说此书不用赵祯写的序的话，他们就不署名。

寇准不是那种厚着脸皮贪人功劳的人。

最后只能捏着鼻子认了赵祯的序。

一帮子大儒才欢欣鼓舞的在上面留下了自己的名字。

书印刷出来以后，寇季果断取了一份放在了庆国内宫镇书房。

刘亨也取了自己那一套，派人火速送去给刘伯叙。

赵祯也派遣了陈琳拿着黄金，买走了属于他的那一套。

值得一提的是，赵祯在拿到了史书没多久以后，就果断的将里面的历法用上了。

大宋的公文里开始出现公元一二六五年、天圣二十三年等字样。

寇季在得知了此事以后，一面怒骂赵祯无耻，一面赞叹赵祯有眼光。

寇季和寇准制定新的历法，就是为了奠定华夏历史在世界历史上的主体地位。

而今时今日，能代表华夏的不是他寇季，而是赵祯。

赵祯果断采用了新的历法，对新历法的推广有极大的促进作用。

也扫除了新历法在世界上推广了一部分障碍。

在赵祯拿走了属于他的史书以后。

种世衡、曹佾、曹利用、张元四人，有先后派人买走了史书印刷版。

随后，朱能、李昭亮、高卫昭，甚至于格格巫，也派人到庆国求书。

除了格格巫没买到外，剩下的人都拿到了。

格格巫没有买到，是因为第一版只印刷了十套。

寇季说十套就是十套，绝对不会参假。

不过格格巫也不是没有收获。

寇季随后又印刷了第二版。

中间间隔的大概有一年时间。

第二版就是一百套起步。