纯洁无瑕的人啊！我所的智慧和品行是令人寿命增长，美名远扬，通晓法、利、欲三者，你有这样的智慧和品行吗？

一个国王有了这样的智慧和品行，他的国家就不会衰败，他就会征服整个大地，得到极大的幸福。

有没有清白无辜的人，被那些既无学识又无能力的人，出于贪婪而诬为盗贼，置于死地的？

人中雄牛呀！有没有人赃俱获的盗贼，由于你的大臣贪图贿赂而把他放聊？在富人和穷人发生争执时，你的大臣们有没有收受富饶钱财而不主持正义的婆罗门多后裔啊！

不信神，不诚实，易发怒，粗心，办事拖拉，不接近智者，懒惰，不专心，有事只与一人商量，向不懂利益的人请教利益，决定要做的事不动手做，不听取大家的建议，不举行吉祥仪式，做事只凭感觉，这十四项是国王们的缺点，你是不是都能克服？

坚战王啊！你在学习吠陀、学习古代经典以及在钱财、妻室诸事上是否成功？

坚战：怎样才算在学习吠陀、学习古代经典以及在钱财、妻室诸事上获得成功？

那罗陀：向祭火投放祭品是学习吠陀获得成功，布施和享受是钱财获得成功，房中之乐和生育儿子是妻室获得成功，品行端正是学习古代经典获得成功。

大苦行者那罗陀仙人了这些话后，又继续询问一心遵守正法的坚战王。

那罗陀：对那些远道而来谋利的商人，你的收税官们是不是按照规定课以税收？国王啊！他们带来商品，在你的京城和你的国内是不是受到尊敬？有没有受到欺骗？

孩子啊！你是不是经常听取懂得利益并能指示正法的老年人讲一些合乎法和利的话？

你是不是为了正法，为了农业增产、母牛兴旺、花果丰盛，常将酥油和蜂蜜赠给婆罗门？

你是不是常常预先给所有的工匠四个月的工具、原料和生活费用？大王啊！有人做了好事，你是不是知道，并当着善人们的面，表扬他，善待他，以示尊敬？

婆罗门多族雄牛啊！你是不是把象经、马经和车经等等一切经书都掌握了婆罗门多族雄牛啊！

在你的宫里，弓弩吠陀和有关城市建设的经书是不是经常被人诵习？

纯洁无瑕的人啊！武器、梵杖和使用毒药等等一切消灭敌饶办法，你都知道吗？你能保护自己的国家，使之不怕遭受火灾、毒蛇、猛兽、疾病和罗刹的侵害吗？

深知正法的人啊！对那些瞎子、哑巴、瘸腿断肢的人、无亲无靠的人和出家人，你能像父亲一样养育他们吗？

俱卢族雄牛、灵魂高尚的坚战王听了杰出的婆罗门那罗陀的这番话，满怀喜悦，用手摸着神般的那罗陀的双足，深深致敬，然后道：“我一定照您的办。您的话使我增长了很多智慧。”

坚战王这样了，也这样做了，所以得到了以大海为边的大地。

那罗陀：凡是这样保护四种姓的国王，他会得到很大的幸福，还会升到因陀罗统治的堂。

大仙那罗陀完以后，法王坚战向他顶礼致敬，然后获得他的允许，回答他提出的问题：“尊者啊！您的一切都合乎正义，合乎正法，我一定要尽力照您的做。

古代国王们所做的事，毫无疑问，都有道理，合乎利益，得到了应有的成果。主人啊！我们想要遵循古代国王们的正道，但恐怕我们不能像那些能控制自己的国王们一样走在正道上啊！”

以正法为魂的坚战谦恭地了这话后，停顿了一会儿，望着周游各界的仙人那罗陀，觉得这是恰当的时机。

那罗陀怡然自得地坐着，大智慧的般度之子坚战坐在他的跟前，当着众国王的面，问道：“尊者啊！您的行动像思想一样迅速，经常往来于大梵创造的各种各样的众多世界中，把一切都看在眼里。

婆罗门啊！请问您在什么地方见过和这一样的大会堂，或者比这还要好的大会堂？请您告诉我吧！”

听了法王坚战的问话，那罗陀仙人微微一笑，用甜蜜动听的声音回答道：“孩子啊婆罗门多族国王啊！像你的这座摩尼宝石的大会堂，我在人间既没有见过，也没有听过。

我对你讲一讲阎摩的大会堂，聪明的水神伐楼拿的大会堂，因陀罗的大会堂和居住在盖拉娑山的财神俱比罗的大会堂吧！

还有大梵的那座能消除疲劳的绝妙的大会堂婆罗门多族雄牛啊！如果你想知道的话，我也可以讲一讲。”

听罢那罗陀仙人这样，法王坚战和兄弟们以及围绕他的所有国王一起双手合十。

胸襟博大的法王对那罗陀道：“大仙啊！请把所有这些大会堂的情况都讲一讲吧！我们很想听一听。那些大会堂有什么结构？规模如何？

婆罗门啊！在大梵的大会堂上有谁对他礼拜？在王因陀罗的大会堂上，在太阳之子阎摩的大会堂上，在水神伐楼拿和财神俱比罗的大会堂上都有谁对他们顶礼膜拜？