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关姬抬手挽起耳际发丝，自是理解他话里的意思，现在要和平交接，对很多事情就要容忍、宽大处理，并给与特别的提拔。

比如神兵失窃案，如果自家没有私心，就这帮旧臣子弟冒犯成祖庙，这可是典型的大不敬之罪，罪在不赦，就足以大杀特杀，不杀的也要免为庶人流放到不毛之地。

方天戟真的不重要，重要的是一些自诩先帝旧臣的家伙……都是很唯物的，对先帝态度也就那么回事，说一套做一套。

不能说唯物的很自私，只能说自私的人往往很唯物，信奉身死万事空、人死销账那一套。

还有如谯周、陈祗之类的人，在早一轮的斗争中落败；如今出于安抚地方的目标，也都予以启用……这令田信很不痛快，他本就不是很大度的人。

可以不在乎金银丝绸之类的东西，这些终究是死物，不会主动冒犯他。

人却是活的，为了吸引他的注意力，围着他蹿下跳如同嗡嗡苍蝇、极力表现存在感的大有人在；还有各种一惊一乍、哗众取宠之类的标题党，企图让他正眼去看的人更是一茬茬的。

比如谯周，现在又鼓吹当年张裕的那套说辞。

先帝杀张裕，真的是因为张裕在宴席间开涿郡、无须、猪毛之类的玩笑？

不是，是因为张裕当众宣扬：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”

这是荆益士人都知道的一桩公案，庚子年正是册封三恪，田信推演历法，所制的夏历元年。

寅、卯之间，可以理解为先帝章武末年。

不止是谯周抓着张裕的尸体喝血，几乎各处都在传扬张裕的预言，以及张裕在其他方面做出的各类神奇预言……哪怕没有，也能编造出许多栩栩如生令人信服的预言故事。

自然地，下令处死张裕的先帝，难免沾染一些不光彩的评论。