“乌鸦嘴，我还真没睡着。”

深夜，方银火披上一件暗灰色的外衣，在月色的陪伴下，蹑手蹑脚地走出房门。

他一手提着两只包裹，一手夹着两本卷轴，气声轻轻，三步四顾，像极了收获颇丰的小偷，带着战利品逃出战场。

他来到一颗柏树下，欣喜难耐，连夜明灯都一时忘了打开。

“先看看这防御灵术。”

他解开其中一本卷轴的丝线，扑面而来四个暗金色，带有墨香的大字——‘灵术——猬土’。

卷轴的第一部分是一张刺猬的画像。这只刺猬形如满囊，色间黄白，短尾多足，嘴有利喙，五只泛着银光的脚趾尤为醒目，旁边的备注是：‘灵兽——五趾猬’。

他的呼吸逐渐加重，手心开始冒汗。

“修行此术，须‘五指猬’特有道痕达到一百以上。修行之后，能够在有土之地，形成猬刺般尖锐的土刺。”

“灵术准备期间，每日辰食服用五趾猬肉三两、未时四两、戌时三两，连续七日。”

“期间，尽量减少其它食物的摄入。”

“下面是灵驭之法。”

“自百会穴起，天冲、浮白、完骨，停留半息；回流至天冲，再过云门、中府、缺盆、气户，循环三次；最后将灵力汇聚至手指任意一穴，以指尖轻触地面即可。”

方银火阅读到这里，口中呢喃：“灵术，真是神奇的东西。”

他从天物戒中取出一本小册子，重新阅读起来。

“《灵修·十·灵术》”

“我们的先辈在初步了解到道痕的存在之后，便开始四处学习其它灵兽的能力。他们通过观察模仿灵兽体内灵力的流动方式，钻研出使用方法，再加以改良，最后为人所用。灵术，就这么诞生了。”

“换句话说，灵术，就是灵师通过引导自身灵力的流动，使之能展现出各种功能的技术。”

“灵术的催动不光受到灵力、道痕、灵域的影响，也跟外在环境有关……”

方银火将书扔在一旁，解开一只暗金色的纯丝包裹，里面果不其然，满满的都是血红色的刺猬肉。

“居然没有腐烂，这袋子可真是好东西。”

方银火满意地将带子系紧，盯着卷轴的五趾猬发笑。

“五趾猬特有道痕，方银火特有道痕，金前豹特有道痕。”

他之所以会笑，是因为他突然想起来，以前读的一个故事，里面关于特有道痕的记载。

书里写着：“特有道痕，是道痕中最为特殊的一类道痕。之所以特殊，是因为它并不属于任何流派。”

“前面提到过，我们的先辈曾四处学习其它灵兽的能力。但这个过程却并不容易，当中有无数的艰难险阻，天堑鸿沟。”

“比如有许多灵术，即便他们知道如何灵驭，如何运转，但始终无法还原，无法模仿。”

“后来有一天，有一位智者被问询，同样学习一只灵兽，为什么有些部落的灵师能够用，有一些却不能用。他十分疑惑，便选择了继续调查下去。”

“在经过一段时间的观察之后，他终于发现，成功模仿的部落，他们喜欢以这种灵兽为食。而模仿失败的部落，却是很少吃。”

“智者，之所以为智者，就是因为他总是能看见别人看不见的。敏锐的他，觉察到了问题所在。”

“他开始往返于各大部落，收集足够多的灵术资料，加以对比。”

“为了验证某一观点，他不得不冒着生命危险，强行服用那些根本不知道能否食用的食物。”

“刮风下雨，日晒风吹，他的研究一日未停。”

“梦时年少风华，回神已满头白发。”

“在他老年，人将就木的前夕，他终于发现了问题的根本。”

“特有道痕！”

……

“他的笔记中写道：特有道痕，是生灵特有的道痕。正因为有了它，每种生灵才能各露风采，在这残酷的自然界中，取得一席之地。其实，我更愿意称它为‘生命道痕’。它不同于外貌、形态、习性、是生灵之间根本的区别。”

……

“自此，特有道痕的谜团揭开，从此便有了‘通用道痕’与‘特有道痕’的区别。人类修行其它生灵的灵术，畅通无阻。”

“人们为了纪念这位智者，将他奉为‘农神’，立庙祭拜。时至今日，香火未绝。”

……

方银火收好《猬土》，对着大如圆盘的月亮呢喃道：“等我有钱了，我一定要买一个大的观灵镜，看一下道痕到底是啥样。”

他又解开第二本卷轴的丝带，同样的暗金色字体，夹杂着沁人心脾的墨香，轻卷进许久未掏过的耳朵里。

卷轴开篇三个大字——《增痕·土》。

言简意赅，方银火光看到灵术