革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

在《水浒传中，江州劫法场杀了许多百姓，但他一个人再嗜杀又能杀多少，几十？上百？

官家一纲花石、梁中书一份生辰纲背后，家破人亡者又岂止成千上万？

庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄。狼心狗形之辈滚滚当道，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭。

——罗贯中《三国演义

百姓活不下去，造反有什么错？

不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。这句诗是在骂“反贼”，还是在骂朝堂上尸位素餐的衣冠禽兽呢？

梁山？当然是好汉，面对压迫奋起反抗，不是好汉又是什么？

当然，说到底这些还是施耐庵笔下的北宋和梁山，现实中北宋朝堂上下没有书中那么烂，梁山也没有那么强。

但弱小的好汉依然是好汉。

赵枢很佩服李鹿的理想主义，佩服那群面对压迫敢于反抗的好汉，但他也认为李鹿强行定规矩将会使梁山走向覆灭。

然而十几天前的李鹿并没有想到这么多。

何况他也没想对所有人秋毫无犯

“吴学究说的对，自古以来起义之人无论军纪如何败坏，至少嘴上都是要讲规矩的，咱们要吸取前辈们的优良经验。”

“前辈？”

宋江不解。

“是啊，造反的前辈。”

……

“那竞水兄弟和学究觉得该定什么规矩？”

“无非是不扰民，不掳人女眷，不随意杀人……”

吴用啰啰嗦嗦列举了几条。

“学究所说未免略显冗长了，而且有些地方前后重复，比如不扰民自然不能抢人家的女人和财物，而且咱们干的是造反的生意，怎么可能不扰民呢？再说这些未免有些太严格，兄弟们肯定是无法遵守的。”

“竞水兄弟可有定策？”

“约法三章。”

李鹿说完四个字便停了下来，二人还以为他有后话，半天都不见他继续说，最后由吴用开口，

“然后呢？”

“没了啊，简单明了不好吗？”

“三章是哪三章？”

宋江还没反应过来，不过吴用已经懂了，

“竞水兄弟所说是汉高祖进咸阳时的约法三章吧，‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’”

“正是，不过也不好直接用，咱们每到一地兄弟们自然不会偷东西，就改成抢劫者抵罪吧，要征用钱粮必须由头领出面，私下不得单独抢。简单明了容易记，而且也不至于太过繁琐，谁也不敢说是自己没听懂或是忘了必是借口。”

这本来也不是什么大事，三人会议立马就敲定了，重要的是接下来的事情。

“公明哥哥，吴学究，定规矩简单，咱们山上的兄弟们也够听话，不过兼并其他山寨后终归不好管，毕竟他们跟咱们不熟，甚至还有些对立。”

“自当以诚待之。”

“公明哥哥所说若是在平常年月咱们有一年半载的时间培养感情，当然可以把他们变成自家兄弟，但官军近在眼前不日便至，我们没有足够的时间收心了。”

宋吴二人也觉得李鹿说的不错，山上的都是相识多年的兄弟，自然对宋江言听计从，但如果把周边的山寨恩威并施收编过来，恐怕一时间是难以让其归心的。

“那竞水兄弟有何妙计？”

“攻下山寨后杀掉所有头领，只留下普通山贼，然后驱赶头领心腹，只留下可靠之人打散编进咱们自己的兄弟手下。”

这话让宋吴二人愣住了，他们没想到平日嘻嘻哈哈的李鹿竟然行事竟如此不留后手。

“竞水兄弟，就如你方才所说，自古起义之人无论军纪如何败坏，嘴上都是要守规矩的，咱们落草也是一样，不管如何尔虞我诈，至少嘴上都要讲道义。大家都是穷苦人，实在没活路才落草为寇，咱们势力稍大就杀别人，恐怕不妥。”

“公明哥哥，这也是无奈之法，除非咱们有办法让他们跟咱们一条心，不然还是不能当自己人看待。”

“可竞水兄弟方才说不想要这些人，想去村子里找人，那竞水兄弟有什么办法让村子里的人归心？”

李鹿所谓从村子里找人，也就是赵枢所说的用良民当兵，经过这些天的相处，虽然他依然不认为梁山众人是无恶不作的贼人，但正如赵枢所说，他们或多或少都沾染了部分不良习惯，很难被归为“良民”。

“学究，无非花钱招募罢了，山外的百姓即便不是走投无路，最多也就是不饿死，咱们一天管三三顿饭一顿肉就不愁能招到人。”

“咱们没那么多粮食。”