，下午没有课的江峰和埃尔维斯一起来到了达特霜蹄教授的家乡，飓风谷。

牛头人和人类之间并没有什么深仇大恨，所以在看到江峰到来时，部落里的一众牛头人目光只有好奇和打量，毕竟这还是他们第一次看到活的人类。

在来达特霜蹄的家乡之前，江峰自然已经坐过了一些基础的调查，比如太阳崇拜这件事。

作为一抬头就能看到，且赐予大地生命的伟大存在，古时候几乎每一个地方，每一个种族都曾经崇拜过太阳。

对于任何生物来说，两大主题都是他们必然要关注的，那就是生与死。

牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。

因此古代牛头人对具有长生不死以及死而复生能力的事物非常崇拜，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。

所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。

同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。

而牛头人既然崇拜太阳，那那必然要仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。

逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在观察太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。

这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着象征太阳神的安舍是三天一弥撒，五天一祭祀。

跟着达特霜蹄进入部落内部后，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，而在图腾上刻印着的是各种各样的鸟造型或者鸟纹图案。

这点倒是和人类差不多啊

在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。

如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。

中美洲马雅以及印第安人的太阳神也有乌鸦相连结，他们传说日神是一只乌鸦变的。

不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华夏的神话传说。华夏古籍中常说的“金乌”、“赤乌”、“阳乌”、“踆乌”，皆指太阳。

虽然很想问问达特霜蹄教授他们崇拜的是哪种鸟，但总觉得这样好像有些失礼，所以最终还是决定算了。

“就是这里了。”来到一座巨大的圆形建筑前，达特霜蹄教授开口道。

犹豫片刻，江峰还是问出口道：“教授，我们这一路过来看到的都是太阳图腾吧？”

“没错。”达特霜蹄教授点点头，“但在这座神尾鸟屋之中，才有着我们部族中最具有神力的太阳图腾。”

神尾鸟

江峰在心里咀嚼了一下这个名字，发现自己好像还真没听过这种鸟。

也许是和凤凰一样传说中的存在？

恭敬的向神尾鸟屋行礼后，达特霜蹄教授看向江峰他们两人道：“你们在这等我一会儿，我需要先去和村长说一声。”

“是。”两人同时点头。

等达特霜蹄教授走开，埃尔维斯立马拍着江峰道：“你感觉到了吗！这屋子里传出来的圣光能量！”

江峰点点头，从靠近这座神尾鸟屋开始，江峰就清晰感受到一股又一股纯粹的圣光之力从里面散发出来。

但他此刻的想法只有一个。

这实在太浪费了！！

在进入燕大的启迪之塔时，江峰也有这样的感觉，但期待之塔几乎将所有的圣光之力全都聚集在了塔内，在启迪之塔没有打开门之前，不管靠的再近也是感受不到任何圣光之力的。

但这所神尾鸟屋却是让圣光之力完全流了出来，这样一来自然无法像圣光池一样将圣光之力凝聚成液态。

不过也不一定毕竟这位是太阳神，和圣光还是不太一样的，也许它有着更独特的保存方法。

在被越来越多过来围观的牛头人包围时，达特霜蹄教授走了回来，身边还跟着一个身高将近三米，留着山羊胡的牛头人。

“村长，就是这两个了，他们都是我的学生。”达特霜蹄教授神情无比尊敬的说道。

牛头人村长点点头，慢慢走到两人面前拿出了一根刻着鸟头的法杖。

“你们好，我是这个村子的村长，萨维罗火环。”说完他看向了江峰，“你是第一个来到我们村庄的人类，向你表示欢迎。”

“感谢您的热