型乃是飞禽国的摩云金翅雕，鸟类和人不同，乃是卵生，幼鸟自行啄破蛋壳而出，相比之人来，飞禽倒是更显得自立。

远处飘来飘渺的仙音，转眼之间飞天大圣进入第二重境界，也就是八苦中的老之苦。

岁月无情，光阴如梭，年纪大了眼蒙耳聋，神智昏暗，又因牙齿残缺而味同嚼蜡，睡眠欠佳，又常生出许多病痛。凡是老年人都能体会到这种苦处。心理和身理上的衰老是每个人的必经之路，任何人也无法逃脱得掉。可是这也不过是凡俗的苦恼，飞天大圣一身修为，又岂会被衰老所牵绊。

顺带着连第三重境界，病之苦也顺利通过，这不能给飞天大圣带来什么影响。

而继续下来的死之苦却不那么简单了，本来以飞天大圣的见识与心境不会轻易被幻局所摆布，但是诸葛百晓用禁制威胁四大圣，并杀死九灵圣子之事，始终是萦绕在飞天大圣心头的一根刺。

虽然心神有所动摇，但是飞天大圣依旧冲破幻象，我命由我不由人，便是死局我也要杀破。秉承着这个信念，飞天大圣连闯四重境界。

若说前面的四重是外力之苦，后边的四重便是人心之苦，第五重境界，怨憎会之苦。

正所谓人生之事不如意者十之八九，所谓的不如意者，多半就是怨憎相会所引起。人的一生中，常常会碰到自己所憎恨和厌恶的人和事，本来不想看见的人，却偏偏要见到，正所谓：怨家路窄，低头不见，抬头见。便是怨憎会苦。

这番苦难飞天大圣并非没有，当初他也是飞禽国王族，和当今的飞禽国蛊雕王乃是兄弟，却也因为这王位之争生出许多怨憎，不过如今他已经不是飞禽国的摩云金翅雕了，只是四大圣中的飞天大圣，来到中原之后，结识的几位拜把兄弟，着实让自己快活逍遥，好过自己亲兄弟的诸多盘算，心中的那一丝怨憎早已泯灭。虽然费却一番手脚，却也安然而出，直奔第六重境界，爱别离之苦。

爱离别是指人们与自己所爱的人或事物离别的痛苦。任何一个人，在自己的一生中，都经历过这种痛苦，世间最亲爱的人：父母、儿女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如鱼得水，其乐融融。有时为了家庭生活，为了战乱，为了种种的意外，非分手不可，尤其是当一口气不来，死别，更是令人断肠、情何以堪。可是有生就逃避不了死。天下没有不散的筵席，没有不死的生命。人生在世，不管如何恩爱，终有分别的一天，没有谁能例外。爱别离苦可以说它是人生中最常见，最普遍的一种悲哀。

曾经与亲兄弟对决，现在结义兄弟又被逼迫，飞天大圣在幻境中经历了两次生离死别。也差点中招，幸得其意志坚定，复才想起自己尚在幻阵之中，若是自己失败，几个兄弟也会被牵连，这才冲杀出来。

出来之后飞天大圣心中暗禀，果然蝶谷的弟子都不是易于之辈，论实力风中子绝非飞天大圣的对手，可是这十二乐章却叫飞天大圣一时心神失守，要知道这十二乐章只是幻阵，若是再启动妙音杀阵，自己不死也重伤，看来还是托大了，本以为自信能与十二乐章一战的。

第七重境界，求不得之苦

人只要活在世上，每一个人都有自己的追求、欲望、爱好，但往往得不到满足。尽管追求有高低、大小的分别。即使是人间之王，天下都得到了，偏偏也没有满足，还想长生不老，派人到处求取仙丹妙药，他们怕死，怕失去江山。但怕老不等于不老，怕死还是要死，这些也都是求不得苦。

飞天大圣亦有所求，也正是因为所求不得，才有今时的自己，克制自己说得轻巧，但也是需要大毅力者，才能完成。飞天大圣走出此境界耗时最长。

直到第八重境界，五阴炽盛之苦

五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

在这里飞天大圣将之前所思种种重新经历，这样的幻境，可不是1+1=2，其威力是无限增长的，飞天大圣被重重幻境所迷惑，几番坚定，几番动容，最后他拿出一颗深紫色的珠子，正是他的法宝霹雳雷珠，这不光光是一件蕴含天地雷法的宝珠，也是飞天大圣修炼的寄身，自己的道，自己的心，都在一次次的修炼中孕育着这颗宝珠，宝珠中的雷电之力，就是飞天大圣的精神之力，也可以说是另一个自己，不会被感情与软弱左右，全心前行的自己，果然，宝珠一出，阴霾尽丧，无数幻境皆被击破。

人间八苦被飞天大圣所击破，但实际上飞天大圣不敢大意，他不认为是自己赢了，毕竟有些取巧，甚至还依靠法宝，不过手段、宝物都是自身实力的一部分，别人也说不得什么。

八苦已过，接下来就是四