不过因为资源有限，几个宗门或多或少都要依靠城市，所以也形成了一城一派的格局，外人轻易不会摄入，而本地宗门基本也不会收外地门徒。而今日行刺的摩诃无量门便是乌兰提亚的本地宗门，擅长使用风水双灵的合击之术。

而真正能做到跨城市、大区域的宗派也只有两个，一个是官方册封的提亚神庙，另一个则是半官方性质的拜火教。

提亚神庙供奉的是提亚女神，也就是周人的神女，万物生灵之母。而拜火教供奉的则是大先知，在周人那里还有一个名字，那便是黑衣圣贤。传说中教会人族如何生存的万灵之师。

传说中大先知最先教会人们使用的就是火，所以拜火教也集合了宗教、学术等等多方面。

姬雅听了蒙蒙达的介绍便问道：“如此说来甘凉的修真界也有些实力，怎么我却少见看到修士出现呢？”

其实也不能说是没有看到，中路大军西征时，甘漫联军中也有些修士，不过他们并没有迸发耀眼的战绩，便被维尼娅一锤子一个送走了。毕竟维尼娅在蝶谷长大，与她对练的都是蝶谷门人，加上月狼族的生理特性，很多旁门左道的神通根本伤不了她，于是姬雅就感觉没遭受什么修士的强力阻挡。

其实也不怪这些宗门没有出手，宗派毕竟看重传承，目前姬雅势大，他们又岂会冒险得罪？况且姬雅又不是什么入侵的妖族，为祸的盗匪。人家是朝廷册封的公主，堂堂正正的王师。大周王朝在这里还有几分威望的，只要姬雅自己不胡来，许多势力是愿意纳入姬雅麾下的。

不过这些只是原因之一，蒙蒙达继续说道：“实际上在近三十年中，甘凉的修士经历了三场大劫，莫说高手损失殆尽，便是厉害一点的后辈也陨落不少，哪还有能力多管闲事。”

姬雅顿时来了兴趣，就是因为甘凉修士凋零，所以朝阳并未将他们纳入重大威胁的范畴，不过如今自己要统御甘凉，下面的事情多少还是要了解一些。

蒙蒙达解释道：“所谓三场劫难便是甘漫联盟的创立、妖族入侵、以及拜火教内讧”

当初甘漫联盟的创立并非一帆风顺，有人想要集合各城的力量自保，自然也有人反对。于是双方打了几场，那时候甘漫修士的力量属于巅峰，彼此都带有修士参战，只那一次损失的高手就不少。

第二次便是十几年的妖族的入侵，这是人族要共同面对的，所以甘凉修士们也是义不容辞，不过那次的大战也叫他们损失了超过一半的实力。

经历了两次劫数，甘凉修真界遭受重创，各派别也都开始休养生息，但是没过多长时间，便有发生了一个更严重的事件拜火教内讧。

拜火教原是甘凉第二大宗门，仅次于提亚神庙，在许多城市都有据点，虽然也经过了两次劫数，但实力仍然不可小觑。但是不知为何拜火教中权职最高的几位法王开始内讧，对外宣称的原因是学术分歧，但实际上因为什么谁也不知道。

随后内讧升级为内斗，最后演变成内战。诺大的拜火教分裂为东宗、南宗和北宗三股势力。而作为甘凉地区唯二的跨城大教。拜火教门人所结交的朋友以及得罪的敌人都不少，前来义气助拳的有，趁火打劫报仇的也有。

之后拜火教的内讧便成了整个甘凉地区修士们的内战，最终拜火教南宗败退南逃，残余势力躲进了黄土董家的地盘，充作门客打手。而东宗彻底被消灭，只有个别门人逃出生天，无依无靠也只能作为散修在江湖上厮混。

听说东宗有个叫迦楼纳的法王，逃到了大周加入了一个什么拜圣女教当了护法妄想和朝廷作对，最终落得个客死异乡的下场。

虽然拜火教北宗取得了最后的胜利，但是这一场混战他们的损失也是极大，如今龟缩在赫达拉城，所有的势力甚至不到原本拜火教的三成。这种时候又怎么可能带头反对姬雅？甚至赫达拉城的投降，拜火教都在其中起到了促进作用。

将情况大概一说，蒙蒙达又说道：“所以殿下，甘凉这边的修士们，值得您注意的确实不多，今日前来行刺的人，我相信绝不是出于摩诃无量门的授意。”

姬雅点了点头，今天的刺客明显都是些血气方刚的愣头青，据刚才漆雕燕回报，曾经叱咤一时的摩诃无量门，如今全派上下还不足六十人，门主也就三十多岁，应该是大战之后被推上来的。虽说也有些手段，但最多也就是阮玉、常绣的水平，甚至还可能略有不如，这样的门派想要剿灭也就是姬雅一句话的事。

所以摩诃无量门的人没有选择反抗，因为动手自己必死，等着姬雅公主发落说不定还有一线生机。

而蒙蒙达给的建议是，可以处罚刺客，但对于摩诃无量门最好放一放，毕竟姬雅新来，以后又要作为统治者，各方势力都在观望。作为甘凉的老牌宗门，摩诃无量门虽然已经落寞，但名声犹在。对于他的处理很大程度上关系到其他宗门的以后的态度。

当然摩诃无量门弟子当街