了解《春秋》故事之前，还是先了解一下即位与改元。

这事，说复杂很复杂；说简单，则很简单。我们不是搞研究的，大致了解就行。这里根据清朝学者戴震的《春秋改元即位考》，简单介绍一下。

先说说即位。即位，并非随随便便坐在上面那个位置，就万事大吉，要先朝拜祖庙，告诉祖先，自己已经名正言顺继承家产，然后，就可上朝执政，确定君臣名分。

再说说改元。古人，为了防止时间错乱，在先君死后，他的年号要延续到年尾，即使新君执政，也不能用新的年号；要在第二年元月，正式改用新年号，称之为改元。

按照周朝礼制，服丧一年后，是先改元再即位。

春秋时期，礼崩乐坏，变乱丛生。在权力交接的过程中，发生很多谋权篡位的事情，接班人不得不改变规矩，都是先即位，后改元。因为‘即位’掌权，比改元更加迫切，可以控制局势，防止一些宵小之辈发动政变。这种悲剧故事，在春秋的‘即位’过程中，实在太常见了。

所以，我们看到的某某元年，一般都是从即位的第二年开始，这样，年代记录就不会错乱。

鲁国作为周公后裔，一直也算平安无事。

到了鲁惠公时，夫人孟子（子姓，宋女）没有儿子就死了，也就没有嫡子；小妾声子（子姓，宋女）有个儿子，取名息姑。按照规矩，没有嫡子，未来的接班人就是庶长子息姑。

顺便说明一下，宋国是商朝后裔，子姓，所以这里的孟子、声子都是宋国人，‘子’是姓氏，不是尊称。

息姑长大后，该明媒正娶了。

当时，宋武公有个女儿叫仲子，出生的时候，有心人发现，他的手上的纹理，显示出‘鲁夫人’三个字。这该多么细致，才能在手纹中找出这三个字。

既然命运早有上天安排，也不能违背天意，于是，仲子一直待字闺中，等着嫁给鲁君。

由于鲁惠公没有嫡子，息姑就是唯一的合法继承人，就是鲁国未来的国君。经过了解，无论家庭、长相、年龄、生辰都很合适，于是，宋国人决定，把仲子嫁给息姑。

这原本是一对天作之合，然而，仲子送到鲁国后，被鲁惠公看上了，立刻‘夺而自妻之’（《史记》）。

《春秋》没有记载这一段，估计孔夫子也是为国君避讳，但《史记》没有放过。

这算什么事儿？原本是给儿子娶媳妇，半路却被父亲抢走，违背人伦，要遭天谴。人要好色，所有的礼仪廉耻，都会抛掷脑后，鲁惠公就是这么个无耻之人。后来孔夫子有句话：老而不死是为贼。说的，大概就是鲁惠公这类无德之人。

他给后世做了很恶劣的表率，以至于后来的卫国、蔡国、楚国，都发生这种烂事儿，结局都很糟糕。

息姑自小受到‘礼乐’熏陶，眼睁睁看着父亲夺走了自己的娇妻，只好苦笑认命。

如果他一点不介意，有点违背常理，然而，他确实没什么‘表示’。没有弑君，没有造反，没有怨言，没有出走，这儿子，真是是够孝顺的，天下罕有。

至少史家对他评价不错，可惜了这么个好儿子。

由于没有嫡子，作为庶长子的息姑，将是未来的鲁君继承人。然而，自从霸占了宋女，鲁惠公宠爱有加，很快生了个儿子，取名姬允，并把宋女定为正室夫人。

这意思很明确，姬允，就是未来的鲁国继承人。息姑的地位，瞬间发生了天翻地覆的变化。

公元前723年，当了四十六年国君的鲁惠公死去。

这个时候，姬允还幼小，根本不懂事。于是，鲁国人共推息姑摄政，维持国家机构运转，就是鲁隐公；同时，拥戴姬允为鲁君，就是后来的鲁桓公。

一个国家，同时拥有两位国君，类似于西周初年的‘周公摄政’。

如果息姑是个奸雄，或者是个贪图君位的家伙，那么弟弟姬允的小命，早已不保。然而，息姑没那么做，自己甘愿摄政，奉弟弟为鲁君。

公元前722年，息姑即位，但是，《春秋》并没有记载他即位，因为他是‘摄政’。孔子赞赏息姑的品德，依然把他当做国君对待，就是鲁隐公元年，《春秋》的故事，就从这一年正式开始。

这一年，天下发生两件大事：其一，就是前文所说的，郑庄公打败弟弟，把他赶出郑国，而后黄泉见母，开始走上历史舞台，在春秋早期叱咤风云。

另一件事，就是鲁国鲁隐公开始摄政，他并没有为难弟弟姬允，而是继承了周公的遗风：摄政而不篡位。

这两位国君，对亲弟弟的不同做法，形成鲜明的对比。郑庄公开启‘小霸’局面，而鲁隐公则隐忍摄政，息事宁人，他的的结局，注定是一个悲剧。

他摄政后，当年九月，首先和宋国结盟。

鲁惠公晚年，和宋国打了一仗。为什么打仗？《春秋》没有