意干什么干什么，总之，左丘明一个字也没提。

冬季，鲁庄公越境到齐国的禚地，跟‘齐人’一起打猎。‘齐人’，一般代表的是地位低贱的齐国人，不应该是齐襄公；但作为鲁国国君，怎能与下面人一起打猎？这是对齐襄公的贬低。

到底是文姜强迫，还是他自己去的，《左传》一点儿解释也没有？

公元前689年夏，文姜竟然获得特赦，风度翩翩，进入齐军的大营。此时，齐军并没有战事，估计是头一年灭亡纪国，占领城邑，还没有撤军。

这两位，不顾廉耻，不顾军纪，到军营之中厮混，以解相思之苦，真是无所顾忌。

《左传》对此，一样没有解释，左丘明先生也厌倦了。

各位还记得卫惠公朔吗？被赶跑后逃到齐国。公元前688夏，齐襄公腾出空闲，联合鲁、宋、陈、蔡，把卫惠公朔送回卫国。秋季，鲁庄公回到鲁国。

文姜，则一直跟齐襄公厮混。

她的内心，还算向着儿子，在她的请求下，冬季，齐国人把卫国的宝物送给鲁国。这算什么事？接受，那是耻辱；不接受，枉费好意。谁稀罕那些破铜烂铁？有些人解释，文姜忍辱负重，都是为了鲁国，为了儿子的江山社稷。胡扯！

公元前687年春，文姜和齐襄公在防地相会。最让人羡慕的是，《春秋》记载：夏四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。

这次流星雨，后世天文学家推算，发生在天琴座。

作为正史，《春秋》，得到后人肯定，为什么？其中很重要的一个原因，就是关于天象的记载。比如日食、月食、流星雨等，后世都能推算出确切日期，跟《春秋》记载基本符合。真是让人难以置信，两千多年前记载的天文现象，今人就能分辨出真假。

科技，神奇！

流星如雨滴一般，密密麻麻落下，夜空被照耀的一片通明，连恒星的光芒都被掩盖。真是‘夜色多么好，心情多爽朗，多么迷人的晚上’。

老天真给面子，多少俊男靓女梦寐以求观看的流星雨，却成就了这俩鸟的浪漫之旅。

真是天上的神仙也羡慕啊！

但他们是同父异母的兄妹，那是血缘相连下的亲情，绝不允许什么抛弃世俗死去活来的爱情，伏羲与女娲，那只是传说。古人讲究同姓不婚配，否则后代不兴旺，何况是亲兄妹。

总之，这段情，不伦不类，纯粹是一种生理上的满足。

冬季，这两位又相聚于谷地（今山东泰安市东平县）。

他们俩人相会多少次，《春秋》不可能记载那么详细，相对而言，孔夫子已经没少浪费笔墨了。

前面从齐国嫁入卫国的庄姜，成为后世美女典范；而这位文姜，美则美矣，其淫荡之举，简直惊世骇俗。这里，把她作为‘异类’，列入‘春秋七美’第二位。

公元前686年冬12月，齐襄公被弑，神仙眷侣，阴阳两隔。

从公元前694年谋杀鲁桓公开始，到齐襄公被杀，整整八年，《春秋》简直成了文姜一个人的舞台，孔夫子也不厌其烦，一一点到。

之后，《春秋》对她的记载，空缺了十一年。

公元前675年，文姜终于再次露面，似乎也没什么大事，《春秋》记载非常简单，也非常耐人寻味。连续两年，一模一样就一句话：夫人姜氏如莒。

莒国，东夷中比较强大的国家，也是黄帝后裔。与齐、鲁有很多纠葛，后来的霸主齐桓公，雄起前还曾经避难莒国。

根据礼制，贵族女子出嫁后，无大事不出国门。以文姜的地位，回齐国也算是回家看看，即使有母亲在，也不能总回去；至于连年去莒国，无论多大的事情，也解释不通。

莒国与鲁国，亦亲亦仇，文姜是鲁国的前国母，无缘无故，为什么去莒国？独自访问吗？没道理。

《春秋三传》没有给出详细解释，也懒得去解释，只是猜测，有什么见不得人的勾当（奸也）。

《东周列国志》则明确埋汰文姜，越老越淫荡，是去幽会一个曾经给他看过病的情人——莒医。虽然是小说，很多故事都有迹可循，也不知冯梦龙先生是胡编乱造，还是有据可查？不过不是正史，权当笑谈吧。

公元前673年秋，文姜终于走完了她怪异的一生，留下许多争议，让后世评论。

说她美丽，那是她的外貌；说她怪异，在于她的行为。她的所作所为，远远超出世俗的容忍度，这和现代的叛逆思想、挑战世俗完全是两个概念。

唉！走自己的路，让别人说去吧！