伐郑，都没有成功。现在借助郑国内部的矛盾，不是个很好的机会嘛？”

机会，是不错，但是，能成功吗？邪不压正。太子华以太子的身份，谋害自己的国家，名不正言不顺，必败无疑。

眼看齐桓公还是不明白，管仲说：“君王用德来安抚郑国，如果不接受，可以率领诸侯讨伐；郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕？现在，您带着郑国的罪人去讨伐，他们就有理由抗拒。而且会盟诸侯，是为了尊崇道德，现在却让奸佞的人位列国君，怎么向后世交代？

诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王昔日的盟约就要废弃了。子华作为郑国太子，却要凭借大国来削弱自己的国家，将来一定不免于祸难。叔詹、堵叔、师叔是郑国‘三良’，没机会钻它的空子。”

连自己国家都可以出卖，自己的父母兄弟都可以出卖，还有什么不能出卖的？这种人，不可信。

一番高论，终于让齐桓公清醒过来，于是客气辞谢了太子华，又好心安抚几句。

齐桓公的婉拒，让太子华懵了。说出去的话，泼出去的水，无法再收回，这么大的事情，能瞒得住吗？传出去自己不得好死。没有不透风的墙，太子华这种吃里扒外的做法，很快传到郑文公耳朵里。忤逆之子，太让人失望了！

回国不久，太子华的日子越来越难过。公元前644年11月，郑文公命人在南里诱杀太子华。不仅如此，他的其余四个嫡子都不争气，没有善终，郑文公为此还赶跑了所有庶子。

做什么事情，都要堂堂正正，讲究‘德与礼’。耍弄阴谋诡计，即使一时得逞，最终只能害人害己。