返回第四十七章 拜师掌门授太虚  风采无双首页

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由谁教?怎么教?一个长老叹口气,说出了大家的心声:“这样才情的弟子,一个不好,天赋就毁了。之前姑射师妹以留影之法将《原理》一书传来,咱们一起研究……现在也不过才勉强懂了微分、积分、导数,之后更复杂的东西都不曾涉及。单纯从这一书中体现出的思想,他便超过我们了……这已经是教的了、教不了的问题了,而不是谁教、怎么教的问题。”

邵明杰之事他们是早知的,而之前邵明杰在禁法的区域施展蜃术的场景他们实际上也是见了的。

对邵明杰,他们关注良久。

从姑射将《原理》一书传来,看了书中艰涩、深奥的内容之后,就开始关注。

邵明杰的蜃术。

邵明杰的智慧。

从无仅有!

“不如由掌门师兄收为弟子,至于学习,随他自己的意愿。他愿意学什么,咱们就努力去教什么……我等尽量少干涉他的选择,这样或许是最好的。普通的弟子,严加管束会有效果,但这样的天才人物,横加干涉,却只会适得其反!”

“那我太虚……邵明杰可会有归属之心?”

感情是需要培养的……

有教、有学,渐渐才会有感情。

“……”

“论道、交流……一样会有感情!”姑射忽而说了一句。

众人沉吟,而后点头。

邵明杰被安排到了一间厢房住下来,屋内有床有几,还放了一个书架,摆着一些书。

有书可看,日子便不会无聊、寂寞——即便没有书,邵明杰也是不会无聊的,他会去琢磨武功、蜃术、揣摩一些想法。邵明杰便随意取了一本书进行翻看,内容颇有一些志怪、玄奇的色彩,言的是古之圣人孤寓孑仰观天星,见其行,合乎于人之经络、穴道、流注之妙。是以,应天星之运转,为人之运转,天人相合而为一,天有十二星桓,地有十二元辰,人有十二经脉,星、穴相应,明其数理,以为神通。而孤寓孑便是这天地之间的第一仙。

几可和广成子相媲美……

邵明杰很是闲适的一字一字的看,不急不躁,不停不挑,心道这或许就是天地间本质的规律的奇妙。

星辰、星辰之间存在着力的作用,相互影响、干涉,才有了宇宙的神奇。而人体内的穴道也是同样——这也才是受到启发,用穴道为天星,模仿星辰,而后才逐渐有的神奇吧?

但……天空的星象却并非本质!单纯的模仿,也永远得不到本质!邵明杰的目光从书本上离开,抬头看去。

没有看到天空,却看到了屋子的穹顶。

但他的目光却似乎透过了穹顶看到了外面的天空。

星辰的背后是场,是力。

是场、力使的星辰如此。

……

第二日,邵明杰就在一群长老的见证下拜在了掌门天星的门下,并有了“羲”这个颇为奇怪的,独字的字。

羲——明月也。

只是,当掌门人温和的叫他“邵羲”的时候……

“邵羲,你以后便是我门下了。你的天赋过人,和其他的师兄弟不同,所以我允你自由学习,若有疑问,亦可随意问询各个长老……我们这些老家伙,是很乐意回答你提出的任何问题的。”

“是,师父……”

“你稍后随我过来,学一下《太虚洞玄经》。”

“是。”

出了大殿,到了后面的掌门居处,掌门人便口述了《太虚洞玄经》。全经有一万三千多字,其法却是以修周身十二万九千六百窍为根本,开篇便言:

周天寰宇,有十二万九千六百星,人为万物之灵,故也有十二万九千六百窍。本门之法,便以此为基。

修成之后,万般法术,皆可自由驰骋。

这些话,邵明杰也就听听罢了。

真正让他感兴趣的,却是其中提到的定穴、测量之法,还提到在人体的主要穴道之外,还有一些是孤悬于虚空的,需要在虚空开辟穴位……邵明杰已是神行无滞,就差了一个穴不能随意厘定,受困于经穴了。这一法门来的简直“及时雨”——而其中的法门他稍一琢磨、印证,却发现也并不很难,其中包含的数学原理不过就是以三个穴道来测定一个虚空的“点”,就是一种简单的几何方法。

如何“测”不重要,但如何“定”却很重要。、

能够虚空凝出一个“穴道”出来。

那就是另一番光景。

而这些穴道,无疑也可以用一种更加完美的几何方式,乃至于是超出人认知的方式进行组合,产生极为奇妙的变化。

……

邵明杰记下了内容后,掌门就叫来了道童,让道童带着邵明杰去领取一些弟子们的制式装备:

可以飞行的鞋一双,方便进出,两套潇洒的前开襟的长衫,还有一些生活日


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