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第九百九十二章何为筑基?

玉骷髅上刻着一段功法。

从功法内容来看,是佛道两家相合。

向天笑其实对于功法本身并不在意,他更关注该功法的来历。

很明显,功法有一部份是密宗功法,这一点向天笑十分肯定。

而相关于道家的那一部份,就很有意思了,乍看之下是玄门所意,实则却是似是而非。

再结合三十六枚血骷髅,向天笑似乎有一些懂了。

就在向天笑静思时,君莫愁示意所有人退出石室,给其留下空间。

就在所有人都退出后,觉远大师却是朝着石室走去。

石破天正要阻拦,就被君莫愁拦下,轻声道:

“这和尚古怪的紧,你师尊想来是有话问他。”

九儿蛾眉一蹙,低声道:

“师姑明鉴,师尊现在里面参悟,若是这觉远心怀不轨……”

君莫愁摇了摇头,轻叹道:“白马寺师徒二人,若是心怀不轨,也不用等到现在。”

有些人懂了,有些人还未懂,不管如何,石门又是关上。

石室内。

觉远扫了一眼两具白骨,喧了一声佛号,开口道:

“相传,佛传中土时,当时的皇帝认为佛门不净,有罗摩自愿净身入宫,与皇帝讲法三年,从而获取传道之许。”

顿了一下,觉远又是朗声道:

“罗摩破碎虚空失败,于大雷音寺坐化,其尸身不灭,武林中相传,谁能得到罗摩尸身,便可从中参悟出绝世神功。”

听到这里,向天笑稍有动容。

觉远嘴角微翘,再度朗声:

“其间罗摩法身几易其手,所得者无人能够参悟,其实参悟之法十分简单,只需要剖开尸体,观看血管与经脉交结处就是内功运行穴位的次序。分别是神封、灵虚、命府、气海、下三椎。”

说完,觉远退出石室,无有半分停留。

向天笑却是在稍加参悟后,顿如醍醐灌顶,一下子明白了过来。

晶化白骨肯定是因为身前功力通玄,其身锤炼所成。

这里面包含了筑基飞升之秘!

什么叫筑基?

筑基是飞升的前奏,只有筑基筑得好,飞升到另一个层次才能活得下去。

反之,筑基筑得不好,另一个层面根本不会接受你,这就是飞升失败。

考验的基本,就是击破两界之间的层界,又叫破碎虚空!

具体来讲,筑基就是将包容身体修为的载体,进行重新撘建的过程。

现在所拥有的身体,是在这个世界承载修为、神识的载体。

只有将这个载体进行重新构建,才有可能进入下一界。

而这个进入下一界,通俗的说法就是修仙。

所以,筑基期是一个非常重要的时期。

筑基筑得好,就表明你能在修仙这条路上走多远。

比如说:一个普通的筑基是一‘平方米’,那你能承载的上限,就是一‘平方米’,多了会爆体而亡。

筑基好的,可以筑出二、三、四‘平方米’,这就要看功法、环境、天赋、资质、血脉、根脚。

这一阶段,传统上称之为练气士,不论你何种境界,未至圣人前,都叫练气士,当然各阶段也是有不同的别称,比如说太乙、大罗等。

同是筑基期,因为‘平方米’空间大小的不同,里面的真气量不同,真气质量的不同,也是有高低之分。

打个比方:一平方米的水银,肯定要比二平方米的清水要重。

当然,内里的真气质量,也可以通过不断的压缩锤炼而提高。

但筑基的好坏,决定了今后的成就。

承载的‘平方米’不是一直不变的,可以通过锤练肉身、精神、天才地宝等等方式,二次扩充。

但是,二次扩充的代价十分巨大,扩充的本质也要根据最初筑基的质量来定。

比如,最初构建‘筑基’这个房子时,用的材料是木板,后面扩充也就是木板,如果用金子,木板就有可能承载不起,最后道消人亡。

正因为如此,才有很多的正邪两道修者,不惜抛弃肉身夺舍,为得就是一附好的根骨,筑基时材料才好。

材料越好,以后承受的载重才能越大。

不仅仅承载的大小,会限定修者的上限。

如果将筑基比着一个池子,当池子水满后,就要改变池中水的质量。

质量改变后,就进入下一个境界。

但当水的质量越来越重,到池子受载不了时,上升之路也由此而止。

…………

缓缓睁开眼,向天笑感觉自身所修的‘法华阿须罗神功’,似乎又有突破的征兆。

扫了一眼如晶玉般的尸骨,向天笑不由的一叹:

“学道寻真,宁心耐意搜求正。飞来峰。二掌双人他途,一具私念化白骨


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