嫉妒恨的份；三公子的亲传弟子，日后肯定前途无量呐，郑家要发达，城墙都挡不住吔。嗯，还是郑滔有个好大哥汕，三公子下南洋，也是郑滔大哥在南洋抗击红毛，壮烈殉国；传到国内，才来查探的涅。是呐，没有郑洪殉国，说不定没有后来的大夏呐。

蓝大盛：公子，沙巴和砂拉越的事，我们三个人运作了好几年了；砂拉越布鲁克王朝那边，华人本身就不少，后来三条沟公司也迁过去了；从人口比例上讲，一点不比原来的西婆罗洲低。

郑滔：那边，最大的麻烦，是外来的天方人已立国多年，连原来的达雅人，好些也天方化了，跟还保留着原始达雅风俗的山区居民，也不和睦了；所以，那边的民族，更加的碎片化，语言也更加复杂；民族间的矛盾、冲突，更是从不间断。进入不难，想长治久安，可不那么容易。嗯，大家都知道的，不闹事的天方人，一定是假的天方人。

呵呵，郑大把头一上来，就话里有话，无外乎要套一套杨孟晗的态度；一旦在那边称王称霸后，自己倒卖“小可爱”的生意，是否可以更加明目张胆地做下去。

这个时代，人口是宝贵资源；唯中国人除外，就嫌人口多。

杨孟晗：现在，大夏国地盘上的天方土人，也还算安稳，是吧？

蓝大茂：安稳是相对的，他们现在人口占比很低，在大城市当然不敢闹；但在他们的聚居区，还是很排外的；外人进入他们的地头，不能保证安全；他们的穷讲究也多，动不动就犯他们忌讳了，你还蒙擦擦呐，人家已经抡刀子了。

杨孟晗：犹太人不是招募走不少人了吗？

蓝大茂：天方人平时的生活习惯，烂规矩很多，一旦进入非天方人区域，他们也很不习惯。所以，天方人也不出来找工作，别人也不愿意请他们干活；谁也不能保证，他什么时候就毛了，犯驴脾气了；而且，一犯驴脾气，拿起刀子，逮谁捅谁；好在华人几乎人人有枪。嗯，现在，就这样被打死的人，每天都有；天方人更不出来了，更加自我封闭，也更加相对贫穷，过着跟我们没进来之前一样的生活。犹太人通过阿訇，花跟外面一样的工资，请他们出去，当然就比较好请人；年轻人出去的很多，过一两年，等他们在那边分田分地安家了，估计家属也会出去不少。到时候，也许西婆罗洲的天方土人，就走得七七八八了；治安会好搞很多了。嗯，这事要是办完、办利索了，我想，大夏的警务总长，应该专门请公子喝茶，好好感谢一下，才是正理呐。

黄阿申：大人神来之笔，化解西婆罗洲未来可能的冲突于无形，我等皆是佩服的五体投地。然而，大夏东扩，那些地方，天方教徒更多，大人是个什么章程？

杨孟晗：东面人口大概有多少？

蓝大盛：东面人口不少于三百万，是原来西婆罗洲的土人人口，一倍半的样子；其中，天方教徒有一半还要略多些；嗯，主要是不少达雅部族皈依了。

杨孟晗听着也头大，天方教人是最能生孩子的人群，以前是民族冲突和西夷侵扰，对他们还有一定的人口遏制作用。如果华人进入了，只要安逸个一百年，他们的人口，就能翻几个跟头；到时候，华人真有可能被他们反向淹没了，成了少数民族。嗯，即使一百年不成功，那就再等一百年，这地方还会是他们的。

他们永远不可能被归化，他们只能归化你；他们人口增长了，就是定时炸弹，好难搞的。后世圣母化的欧洲，每每被折腾得欲哭无泪。

历史上，一两千年了，当天方教碰到基督教，都是这臭毛病，不改变信仰就是异教徒，更是相互不对眼；只要还有一丝力气，就拎着刀子砍吧，为了他们心中唯一的至高无上的大神。

当然，眼下的欧洲佬，还没学会斯文，武器还好；天方教徒一炸刺，就给揍得满头包；天方教徒现在，是混得最惨的时代，光景跟过街老鼠差不离。

杨孟晗：唔，你们有什么想法？

蓝大盛：只能是多头想办法，目的就是送瘟神；我觉得，和怡和洋行、旗昌洋行、西班牙人的合作，还是有必要持续下去。

蓝大盛说这话时，神情有些犹豫；郑滔、黄阿申更是眼巴巴地瞅着杨孟晗，生怕他说出反对的话来。

杨孟晗：短时间内，是可以偷偷这么做，但终究摆不上桌面；一旦被报纸捅出来，也会很被动；嗯，你不知道那一天，会冒出个脑子抽抽了的圣母记者。而且，西方记者更喜欢这么干，尽管他的母国可能更龌龊；约翰牛牛的记者，这种人最多了。

蓝大盛：这一次，爪哇的反抗力量，很多是我们通过中间人训练的，然后送回马都拉岛；估计最近在马都拉岛，会出现大规模的武装起义。嗯，南婆罗洲天方土人移民，基本都是马都拉族。

杨孟晗：是刘阿生他们家在具体操作吗？

蓝大盛：是的，主意是我出的，其他的都是他们自己在做；刘阿生、刘阿龙他们现在，在马辰王国，也是