方伦理为基础，依法治国、民主共和的新党派。

顾芗斋：幼鸣，其实，儒生骨子里的理想，也是想“虚君共和”的；明末东林党也是有类似的主张。只是，这一帮嘴炮儒生，在这个理念下，倒是把皇权在一定程度上架空了。可是，这帮“假、大、空”的嘴炮儒生掌国理政后，还不如魏忠贤那个大太监；人家魏忠贤，好奈还能给前线部队发上饷呐；东林党执政，就是一个彻头彻尾的笑话。

杨孟晗：治国光会开嘴炮，肯定不行，要替国家、百姓，解决实际问题；千万不能为了一党之私，一派之私；枉顾国家、百姓利益。嗯，尤其是儒生过于逼迫军人，搞得有国无防，反而是悲剧性的。嗯，儒生杀在前线有功的大将，自大宋“与士大夫共天下”后，这事可没少干，遗祸也不少！

顾芗斋：嗯，幼鸣，你说的非常对；儒生也不管自己能吃几碗干饭，什么都乱插手，什么都想掌控在自己手中。远点不说，就说个明末的例子吧。跟东林党渊源颇深，得到东林党大佬一路提携的袁崇焕，到辽东后，掐着东江镇粮饷不发，还擅杀毛文龙，真是干了一件满人作梦都想做、却做不到的事情；连后来的东江镇叛乱、山东叛乱、三顺王投敌，说到里，根子都在他身上。嗯，后来入关的满人，还是很感激他了；修史书时，把他的形象描绘得正的不能再正了，崇祯皇帝描绘得蠢蠢哒；就是袁崇焕的子孙，现在也是地道的旗大爷了。嗯，不过，旗人还是有点小气吧啦的，就是干嘴巴人情；其实，从满人的角度讲，袁家至少要给个王爷称号的；狠狠心，给个帖帽子王，也是可以说得过去的。没有袁崇焕及东林党，还有流寇，在明朝内部使劲折腾，满人入关，没那么容易的；嗯，满人能不能一步步发展壮大起来，都很难说呐！

杨孟晗摸摸鼻子，谁知道呐；或许，袁崇焕就是后世某个满人穿越过去的，来帮忙的呐；这样他的所作所为，就解释得通了；他的后人，自然而然就很满人啰！

陆耕浓：因为东林党在国家风雨飘摇之际，为了一党之私，掀起了旷日持久的无谓内斗，虚耗国力，置国家危亡于不顾，反对收矿税、反对开海、反对削减士绅特权，只把负担往升斗小民身上加码；还变本加厉地歧视军人，一味贪墨；最后，还从为了反对而反对的专业反对党，变成了“水太冷、头皮痒”的带路党。

顾芗斋：东林党在明末掀起的党争，把“党派”两个字，都抹得黑黑的；甚至，我们到现在，还在犹豫，要不要挂这个“党派”招牌。怕大家一时接受不了，以为我们又是一帮不干正事、不干人事的。所以，我们想，不行的话，暂时先叫个什么学会算了。

杨孟晗思量了一会：嗯，耕浓、芗斋，成立政党的事，我不反对，但也不鼓励；国家初立，以稳为主；你们人还比较少，现在就打出党派招牌，容易被别人打压，反而不美。嗯，暂时以一个学术交流会的形式，反而更稳妥。假如，将来有一天，大夏出现了政党；我希望，你们是比较早的跟进出现的政党；但是，我不希望你们是第一个政党......

是的，现在还需要耐心地过渡一段时间；国人在几千年皇权一统体制下，熏陶了这么多年，思想观念，没那么容易转变过来的。

只有让更多的人，睁眼看世界了；到那个时候，才是水到渠成的。