渔利、混水摸鱼的好机会；从来就没有，转换角度，这么想过。对头，也许，这会不会是约翰牛顺手挖的一个大坑呐？

呵呵，可能性还很大喔!

陆耕浓：幼鸣，你是说，英国佬或许早就已经知道了；可是他们就是憋着坏，引而不发；甚至是想着，假装不知道，引蛇出洞，是吗？

杨孟晗：你们想想看，我们假设一下，如果四九城的长白山人，被外来的贼人，一顿暴揍，揍得鼻青脸肿、呼天抢地的；你说，只要脑子不是抽抽了，或在让门给挤了，我们汉人会拼死命地，帮他们旗人老爷的忙吗？

蓝大盛：应该不会的，谁那么脑子不好使；反而，更大的可能，是咱们也跟着上，顺便也去踩几脚；嗯，两不相帮，不落井下石，就已经很厚道，已经很仁至义尽了。

呵呵，历史上，另一个时空，蛮人挑起“义和团”排外，跟西人开战，惹得国联军进北京时；汉人官员、士绅，搞了一个“东南互保”，保持中立，就是这个思路。

杨孟晗：所以，印度即使大起义了，肯定会出现类似的令人啼笑皆非的场景。第一个层面，如果是莫卧儿帝国所属的天方教臣民起义，作为被征服者的，当地印度教的人，就不一定帮忙；至少会有很多人，会有自己的小想法；即使捏着鼻子参与了，肯定也会与莫卧儿天方教徒们，同床异梦的。而且，还有点不好彩的是，莫卧儿帝国国教，信的是天方教什叶派；嗯，印度当地，势力很大的逊尼派天方教徒，还未必上杆子出死力帮忙的；嗯，以前，他们也是经常互相视为异教徒，三天两头相互抡刀子的；人家逊尼派这次不乘机踩脚后跟，不在背后捅刀子，也是很厚道的了。

二毛虽然这些年，玩阴谋诡计，出馊主意坑人搞习惯了；但是，还是读书少，对国外的各地风土人情，关注的不多。还有一条，作为一个中国人，他对宗教冲突，先天认知不足；或者说，脑海里根本就没有这个概念。嗯，在很多中国人眼里，你爱信什么，就信什么；别人不管你，你也不会烦别人，大家都是相安无事的。

可是，一旦走出中华文化圈；还持这种想法，那你就是个纯情小白了；宗教之争，乃至宗教派别之争，是人类最血腥的、最无解的纷争；只是，我们汉人，因为老祖宗的智慧恩泽，从来就几乎没怎么碰到这些事而已，脑袋里自然也就没这个概念。

杨孟晗：第二个层面，印度教本身，也是个二元机制；只有雅利安人后裔的婆罗门和刹帝利，才拥有至高无上的权力。嗯，当兵打仗，也是他们与生俱来的特权之一。实际上，婆罗门和刹帝利他们的生死，跟普通底层印度老百姓关系不大；不管谁来了，底层印度老百姓他们，都是过着跟奴隶差不多的日子。也就是说，婆罗门和刹帝利阶层，与普通印度人，并不是一个民族；他们婆罗门和刹帝利，实际上也是很早很早以前就来了的殖民者，只不过是，这些殖民者，在这块土地上呆的时间，足够长了而已。所以，婆罗门和刹帝利们，造英国佬的反，也不关印度普通老百姓的事；几千年以来，在婆罗门教的光辉思想洗礼下，底层百姓他们已经习惯了，无论谁来了，都是逆来顺受；嗯，反正都是换汤不换药，社会阶层，在很久很久以前，就已经固化了；无论城头变幻大王旗，他们都是最底层的草根，都是年复一年，被剪羊毛的羔羊而已。

杨孟晗这个说法，让二毛听得，眼珠子差点瞪出来；呃，不是王侯将相，宁有种乎吗？怎么到了印度，还成了天不变、道亦不变，而且还是亘古不变、持久永恒的“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”了涅？

这是谁给阿三们下降头了涅？

这个坑，好大的呀，简直就是天坑嘛！

陆耕浓：幼鸣，你是说，即使所谓的印度人造反了，起义了；说穿了，也就是年老体衰的老流氓，对新生代的，不讲江湖道义、不给前辈面子的新流氓的绝地反击而已；是两个不同时代的黑帮帮会，相互打生打死争抢地盘而已。真正的印度底层百姓，反而是作壁上观的看客；嗯，谁打赢了，就给谁交保护费，是吧？

杨孟晗点点头，笑笑，陆耕浓这样解读，虽不全对，但也差不离了。

杨孟晗：我再说第三个层面；英国佬现在，还没有控制印度南亚半岛的中南部地区；这些地区，是一大串由本地信婆罗门教的土著们，组成的邦国地区。这些中南部诸邦国，相互之间，互不统属，只是一个松散的联合体；之前，他们联合到一起，也是为了对抗，外来的天方教莫卧儿王国。他们历来是和莫卧儿王朝，打生打死的，互相征战，已经几百年了，相互之间在就结下血海深仇。所以，莫卧儿天方人造反，南部的印度教徒，支持英国佬的概率，反而大一些。如果约翰牛忽悠到位了，开的价码令人动心的话，南面印度人肯定会出兵协助作战的。也就是说，英国佬在南亚次大陆，也不是孤单地没有盟友的；况且，英国佬有多会忽悠，多会找小伙伴，刚刚经过克里米亚战争，你们不会一