第二日一早，吃过早饭，许衡三人在书院散步，听着郎朗的读书声，看着书院的建筑，别有一番体验。

谢方看到，书院的建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。书院坐落在贯道溪旁，有棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等主要建筑。

其中礼圣殿是书院中等级最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊环绕，但与一般文庙大成殿有所不同，而是青瓦粉墙，使这座恢弘、庄严的殿堂，又显出几分清幽和肃穆，与四周坡屋面、硬山造带有民间风格的建筑和谐、协调。

本来这次，谢方是想见见余玠的，可是不巧，此人近日又出去了，听着书院中人对余玠对“喜功名、好大言”的评价，“众人还是小看这位余玠兄长了，呵呵！”谢心中方不觉好笑。

这时有人来请许衡三人去李燔处，等到时许衡见李燔今日的气色一般，便问道：“先生可是不舒服？”

“是啊，仲达，近日胸中发满，有时憋闷难忍，甚或疼痛。每到冬天的时候则发作便更厉害了，并且兼有咳嗽、气短、四肢不温、畏恶风寒之症。”

“应该没有大碍，我给先生把把脉。”许衡说道。

“呵呵，这点小病就不劳烦仲达了，听说谢方的医术也不错，让他给我看看如何？”李燔笑着说道。

“也好，谢方啊，你便给先生看看，不妥处跟我说便是，呵呵。”

“好吧，这摆明通过学生考老师啊，这次俺可得给师傅争气。”听见师傅这么说，谢方便给李燔诊起脉来。

过了一会，谢方仔细琢磨着说道：“脉来弦缓，舌苔色白。参合上述脉证，辨为胸阳不振，阴寒上踞，心肺气血不利之证。治当通阳消阴。”

“先生的胸满伴有四肢不温、时恶风寒，显为胸阳不振之象。胸为阳居人体高位，为心肺气血之处，乃清灵阳和之地。若胸中清阳不足，则阴乘阳位，而使心肺气血不利，故见胸满与疼痛。治当振奋胸阳，蠲除浊阴。”

“我开的方子是《伤寒论》中桂枝去芍药加附子汤。桂枝配甘草，辛甘化阳，以温补心胸阳气；生姜、大枣随之调和营卫气血；去芍药者，恐其酸苦敛阴，反掣桂枝温通之肘也；加附子者，辛热气厚，力雄性猛，“益火之源，以消阴翳”也。”

说着，谢方便写了方子递给许衡，许衡看过，略略点头，琢磨了片刻，只是把附子的用量微调了一下，又着重把附子的用法跟谢方说了，才把方子递给李燔。

“先生，照这个方子吃五副，便应该没有大碍了。”许衡说道。

“哈哈，果然是名师出高徒啊，谢方啊，你小小年纪便医术了得，令人刮目相看啊。”李燔赞道。

“那是，谢方不仅医术了得，学问也好，在临安杨简先生也称赞过呢。”此时，很久没说话的张平说道。

“张平啊，就你多嘴，还不退下！”听老师这么说，张平便退到一边，不敢说话了。

“呵呵，既然杨简老先生都称赞此子，我自是不能小瞧谢方了，谢方，那我便问你，你认为做人、做学问应该从几个方面做起？但说不妨，呵呵！”李燔鼓励着说道。

“好吧，这位李先生的考教又来了。不过这个难不倒俺，俺读过后世阳明先生的《教条示龙场诸生》，此时用来阐述再合适不过了，嘿嘿。”

这《教条示龙场诸生》，是明武宗正德元年，阳明先生三十七岁，以上书救戴铣等，忤宦官刘谨，廷杖几死，贬为贵州龙场驿丞。阳明先生在龙场悟道，当时龙场犹穷荒不文，守仁日与诸生讲学不辍，书此教条以为训示。

想到这里，谢方便朗声念到：

“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！

一、立志

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，忨岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：[使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？]诸生念此，亦可以知所立志矣。

二、勤学

已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有[虚而为盈，无而为有]，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之