话分三处，单说文殊、金吒离开玉虚宫，云头金吒想起今时之事，不由得泪流满面。文殊也是好言相劝，老祖罚的三世轮回，也是念在门中弟子，平常这三世因果，六道轮回自有的一说：世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生无“习气”，每个众生的习气都有来由，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，他从六道中何处来。

六道者:一曰、天道，二曰、阿修罗道，三曰、人道，四曰、畜生道，五曰、饿鬼道，六曰、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故;下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。鸿钧老祖罚的金吒人间三世轮回，却也在上三道之人道。

若言语中不加那人间二字，必去经的下三道轮回，这下三道首经畜生道者或此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。或多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。

或个性又拗又戾，说话也很唐突(率性鲁莽)。或此人身强力壮，常当负重(身强体状像一头牛，适合去搬重物)。或喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。或很喜欢蜷着脚(躺卧习性)。或随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。

或喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心)。或心常虚诈，常异言、常诳语。或妄说他人，谄曲不实。或喜欢谋取他人财物，常爱抵债。或见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。经得地狱道者：或听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。

或此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。或不孝不义、无惭愧心。或好行杀生之事，常造作诸恶事。或此人短命不得长寿。见善难发菩提之心。综观上述，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。饿鬼之道确也少数魂灵能去轮回，这里不再细表。

老祖命金吒只是轮回人间三世，均为人道，也见其心思细腻，金吒此时也知鸿钧老祖心意，遂泪别师傅，回家中与父母跪别，自去人间渡的劫数，此处不再细表，略提唐玄宗时金刚智，修心讲法，确也为一代佛家名师。

分说女娲回的山下，自然教训白衣、青云一番，众妖族立于女娲休息帐前，皆不敢多言。女娲令玄女进的帐中，仔细安排明日比试之事，自传的一些心法予她。玄女也知明日阵前比试者乃元始天尊本人，这元始天尊乃是鸿钧老祖座前弟子，经的万年劫数，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。法力极高，虽是上神弟子，但也名居上古大神之列，三清之中。

自己虽已得女娲娘娘真传，心中依然坎坷不安，怕有闪失。退回自己帐下，没有丝毫困意，来回帐中踱步不停，忽听帐中上方有人暗自窃笑，回眼看之，不知何时帐中来一道者，想这玄女何等法力，来者座于帐中，竟丝毫没有察觉，只见此道者已有师尊之龄，却也骨中直透上神之气，定座帐中上方。见玄女不识，道者轻诗言道：

先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。

今年才活十八岁，一个混沌是一年。

贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。

修行得道混元初，才了长生知顺逆。

休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。

跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，

不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。

三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。

人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。

听的此言，玄女忙上前跪磕行礼，知来者乃师尊师弟陆压道君。这陆压道君，乃是创始元灵四大弟子之一，创始元灵只收的四人为徒：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺。

但这陆压道君从不计较后辈之事，依旧我行我素，偶尔出来闹点事儿。陆压道君行踪总是飘渺难测．拥有宝贝葫芦状，名为斩仙葫芦，有眼，有翅，一飞刀，善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态．颇为玄幻。天地万劫之后，只是在姜子牙封神之时，出来嬉闹一番，后又不知所去何处？玄女知道这师叔飞出三界外，不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

今日