话起天尊见来者是昴日星官，心中一乐，这大公鸡无事无事不登三宝殿，今天他来此处，定是事由出因。示意让座。但虽为上仙，但这昴日星官地位却无法与众神相比，走上前来，逐一叩礼相拜。礼毕对天尊言道：“知今日终南山有劫，特来相助。”天尊暗喜，却不漏声色，这昴日星官不为昆仑弟子，乃天庭星官，说话之间很有分寸。晓得他已知道今日之战，昆仑算是丢了脸面。可不点明。只好也装个糊涂，于是问道：“那女妖素琴究竟何物？法器如此厉害。”

昴日星官答到：“天尊不可见笑，此物本为光明宫中鸡舍的一只母鸡，一日星官忘了关那鸡栏之门，它竟走失。那日斗战胜佛与太上老君弟子药童相斗，打碎了装丹的葫芦，金丹四散，这鸡碰巧赶上，偷吃了一颗，有了灵性，来此作妖。”

天尊叹道：“世间之事，总是巧合，昔日知道有昴日星官成道，今日不想一个老母鸡也成了气候。不知此妖法器有何来历？”

“它手持之器，其实就是民间小孩时常玩耍的毽子，只是毽上用了星官退去的颈尾羽毛。”昴日星官听的天尊之话，也有怪罪之意。可终是自己家中有错，尴尬一笑。天尊闻听星官之语，心中略知一二。此物天尊倒也见过。民间先将动物尾羽捆扎成束，插入作为底托的铜钱方孔之中，再用布裹紧缝牢。此物专供家中小孩玩耍，也有成人喜欢。这毽子种类可分为鸡毛毽、皮毛毽、纸条毽、绒线毽等等几种。毽子的基本踢法，主要有“盘、拐、绷、蹬、挑、磕”六种，用脚内侧踢为“盘”，用脚外侧踢为“拐”，用脚面踢为“绷”，用脚掌踢为“蹬”，用脚趾踢为“挑”，用脚后跟踢为“磕”。

不过天尊心想也是可笑，这女妖素琴竟会用它做了法器，难怪一时竟无人认识。“它使用的口袋又是何物？堪比那弥勒佛祖的如意乾坤袋。”

“此物说来又怕天尊笑话，它乃是鸡身上一物，曰嗉囊。今日却没想到被它用来当了法器。”昴日星官言罢，脸色绯红，天尊自然不好细问。但仍不明白，同为鸡族，这昴日星官如何可收拾了它去？

文殊菩萨见此，出来打个圆场。“昔日斗战胜佛西去，路遇蝎子精，昴日星官也是功不可没，那场除妖也是有诗为证，诗曰：花冠绣颈若团缨，爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣。岂如凡鸟啼茅屋，本是天星显圣名。毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”这圆场也是见缝插针，一时众人对昴日星官赞声不断。

此时普贤菩萨轻笑一声，接着又道：“昔日灵山之时静听佛祖讲法，佛祖也曾言到六畜轮回。天劫之后，那时昴日星官并不在光明宫中。佛祖言道鸡有三年寿命，众弟子不解，佛祖法语：起初人间本无鸡类，皆在天宫。鸡有公母之分，公有凤凰血统。时天庭本有一只仙鸡，专司报晓之职，听令太上老君。一日夜里，太上老君正在炼丹，弟子皆忙，就令叫它去东海龙宫取水，一再告诫：‘此去快去快回，莫贪人间景色，莫吃凡间不吉之物。’

岂知这公鸡从未涉足凡间，平素就很贪玩，也好热闹。它听了太上老君吩咐，带上盛水用宝瓶，召了几个随从大张旗鼓，驾着祥云就来到了人间。凡间此时并未有鸡，动物皆被它惊吓得直往外蹿，东奔西走。见此，公鸡极为开心，挺着高傲脑袋，自由自在、随心所欲在凡间逛荡。凡间皆不识此物，也就奈何不了于它。得意之时它竟忘了老君吩咐。来到东海龙宫，公鸡常听龙宫美丽，就伸长脖颈往清澈见底的水中一瞧，那金碧辉煌的龙宫一下勾住它的双眼，立刻来了兴致，一头扎进水里，游到龙宫。

都知东海龙宫金瓦银柱，飞檐翘角，雕梁画栋，美丽无比，公鸡得意忘形，自谓在那天宫，领着随从忽儿飞到梁上，忽儿落到堂中，尽情欢娱，任意飞跳，还拉了满地鸡粪。把个幽静的龙宫闹个天翻地覆。这龙宫岂是它任意之处，龙王大怒，令虾兵蟹将将公鸡等驱逐出龙宫。狼狈逃回岸上，公鸡等觉得浑身乏力，肚子甚是饥饿，趁着月色便去找些东西添饥，此时它早忘了来此目的，太上老君嘱咐也被扔到脑后。心里只为填饱肚子，也不管是否干净，只要能填饱肚子就啄进嘴里，咽进肚里。

太上老君此刻在天庭等着用水，却不见那公鸡回来。眼看就到报晓之时，若公鸡在不归来，便再也无法回到天庭。于是急忙前去寻找。公鸡听见老君呼唤，才想到它来凡间目的，赶紧去龙宫取水，却发觉宝瓶不见。本想空手回去，又怕太上老君斥责，急得团团乱转。眼见时辰快到它也明白，再不回去，误了报晓，触犯天律，天庭定然不饶，只好硬着头皮先回去再说，便拍打双翅朝天答应。此时无论仙鸡怎样用力展翅，飞起数米之高，便落了下来。这才明白来时太上老君叮嘱，凡间美食已被俗化。它若贪吃，定然不能回归天庭。

可怜仙鸡无法回归天庭，只好留在人间。但它却也记得寻找宝瓶，每日觅食，总是扒找不断。女娲娘娘造人之时，玉帝赐世间万物寿龄，起初赐鸡百岁寿命，却