、裴炎、高智周办理此案。雍王李贤平日颇好声色，私下养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，东宫官员韦承庆屡次上书劝谏不听。事发之后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。武后更是无容他之心。

高宗喜爱李贤，本想宽恕于他，但武后却道:“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。“于是雍王李贤未能洗清罪责，就废为庶人，幽禁在长安。收缴铠甲武后令在天津桥焚毁，借以昭告天下。太子失宠，近臣张大安、刘讷言等遭到贬职流放，高政被家人私刑处死，曹王李明受到牵连终遭废杀，连坐者多达数人。

事过数月，武后心中仍有余恨，将李贤贬职巴州。虽言贬职，实为流放。有诗叹曰：玄武太宗定神州，大意误事添尽愁。武后屠龙论天下，阴风细雨几时休？

其实雍王李贤也是性情中人。无奈生于帝王之家，权利之争，诸事也是身不由己。流放巴州，却又许多故事可言。四川旺苍县木门镇木门寺旁有一奇石，名曰晒经石，闻传太子李贤流放巴州途中，在此歇息时晒经所用。这木门寺始建于南梁，毁于隋，重修于太宗贞观年间。

雍王李贤在木门寺留居数日，与木门寺住持方丈论经说法，只怨相见恨晚。每日在寺侧一石面上翻晒经书，品茶论语，后此石称晒经石。李贤此时深感无奈，心中沧桑，遂在木门寺留诗一首惋惜自己。诗曰：明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢。次年，上官婉儿前去巴州看望李贤，行至此地，闻太子已仙去，就在木门寺旁，李贤曾翻晒经书的“晒经石“上修建亭子，题写《由巴南赴静州》一诗怀念李贤。诗曰：米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。

李贤被贬后流放到穷乡僻壤、不毛之地的的仪陇天平山，确实委屈，昔日贵为太子，今日一介庶民，起起落落。虽有心腹不离左右，但依据筑茅庵草舍以栖身，餐野果山泉以果腹。期间仍不荒废学业，日夜苦读群书。得知高宗父皇崩逝，痛哭涕零，便作了流传千古的《黄台瓜辞》。不久传入京城长安，武后得知，忌心遂起，以为李贤依旧惦记太子一职，乃派遣使者金吾将军赴天平山，令李贤自尽。《黄台瓜辞》诗文如下：

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

此乃后话，先提为叙。可怜李唐天下，武后屠龙。后有人纪念李贤，修一寺庙，曰章怀寺。此景有文可查：四川仪陇县东与巴中交界处有一座风景秀丽、气势磅礴的名山，名曰天平山，主峰海拔高约700余米，蜿蜒巴仪之间，纵横数十里，山势雄奇幽邃，险绝无比。山之主峰修建有章怀寺，因太子李贤之名，这章怀寺竟取代天平山之名，而著称于周围各县。

距章怀寺约200多米的山岩之边，有一岩石光滑突起。形如巨大蘑菇从天而降，寄生于险峻陡峭山岩之上。昔日李贤太子委曲求全，只身居住山上。每当晨曦初露，旭日初升，便起床盥洗，径直来到石上，诵吟诗文，修身养性。岩石东侧天生一道向内凹陷悬崖，崖壁正中有一天然石洞，四周皆无路可入，仅有飞鸟能栖身其间，人称此岩为“太子岩“。洞为“太子洞”。

太子洞镶嵌于太子岩壁之中，而太子岩又依附于章怀山之东侧边沿，洞与岩，岩与山，互相衬托。紧靠岩石外沿绕行一周，约莫百八十余步，石顶正中有“普陀院“三字，横行排列，周围题诗不少，皆为游人手迹，其中有一首七言诗句曰:巍巍太岩镇九龙，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，岚景投入水晶宫。

闲话不谈，言归正传。高宗此时已病入膏肓，接连失子，心中婉如刀割。李贤被贬，武后又立英王李显为太子，高宗自知世道已非自己左右，任其摆布。

这日高宗驾到奉天宫，当时武后从封泰山归来，劝高宗封中岳。高宗因患病卧床而终止。时又报悼王李孝暴毙而亡，高宗气晕上头，头痛不可忍耐，令太医前来就诊，

侍医秦鸣鹤言道：“陛下不可害怕，只需刺头微微出血，可以治愈。”

武后在帷帐中听到大怒：“此医可斩首，陛下乃九五之尊，岂能在皇上头上刺出血来？”

高宗气若玄虚，心中不快：“朕苦于头痛，出血未必不好。”侍医秦鸣鹤拿出金针，刺高宗百会。不时高宗言道：“朕似乎可以远观。”武后见此不在言语。

不久，高宗诏命皇太子李显代理国政，裴炎、刘齐贤、郭正一等人在东宫任同平章事。高宗病情似有好转，从奉天宫回东都而来。武后心中郁闷，突然想起一人。这日早朝，高宗感觉龙体精神，遂与武后一起听朝。众臣久未见高宗，齐声高呼万岁。礼毕许敬宗上表，废太子李忠谋反一案，时隔多年已查水落石出。废太子李忠自知罪孽深重，自尽于黔州住所。高宗本就为子心痛，突然又听长子李忠离世，一时竟口中无气，慌得早朝尽散，将高宗送至贞观殿中，