商容都不敢提，是因为大旱早在成汤先祖时，就险些铸成大错。

成汤立国后，大商遭到旱灾。

这场旱灾十分严重，各种记载或说五年、或说七年，总之非常要命，成汤想尽了各种办法，然而灾害历时太久，终究是熬不下去。

这个时候太史通过占卜来祈求上天启示，原来需要用活人做祭品，这样上天才会怜悯商国。

人牲也是从这个时候起的苗头。

成汤采纳了太史的意见，用人做祭品，但人牲却是他自己，他将自己修治打扮了一番，当着天下百姓的面前，历数自己莫须有的过失，表达想要代替天下人受过的意愿。

后来下雨了。

但成汤是被逼上祭坛的，因为他赌不起，已经连年干旱，如果人祭之后还是没有下雨，绝对民怨沸腾、揭竿而起，殷商一世而亡。

可想而知，现在灌江口百姓是怎么看待纣王的。

流言无法平息，除非立即下一场雨。

子受开演，痛心疾首道：“荒谬！天气变化乃自然之道，事在人为，岂有天谴之理？”

“若是依赖上天便可风调雨顺，要尔等处理政事的大臣又有何用？若是因为孤之言而遭天谴，为何又要将一切灾厄降之于百姓？如果天命如此不辨是非，降罪于无辜百姓，百姓又为何要敬之？”

演技不错，那几分痛心，实是真切之至。

一旁听到此话的大臣们，也顾不得困乏，连忙告罪：“臣等万死！”

子受露出一个看似勉强的笑容：“尔等与这庶民百姓一样，有何罪？若有罪过，孤一人承担便是！”

“孤当效仿成汤先祖，立坛祭之！”

妙啊！

天庭因为杨戬而降罪，怎么可能因为自己的祭祀而停止？

仙家修士们当然能强行降下甘霖，可这是天帝的意思。

闻仲可能为了大商社稷冒险降雨，截教弟子的身份也够格，不至于遭罪。

可子受很清楚，闻仲专业不对口，他不会降雨。

不然演义里被通天神火柱烧死前，肯定会降雨最后挣扎一番。

至于其他山野散修，就更没胆子了！

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