在贵族们都来到朝歌后，纷至沓来的报纸见证了朝歌的热闹。

买纸，印刷，一条龙。

不为别的，就为先祖造势。

将先祖的功绩用整整数个版面报道，让所有人都知道，先祖的伟大。

钱不够没问题，财力拼不过别人，也没问题。

声势浩大，人人都知道我家先祖的功绩，纣王还好意思将雕像摆的太下面吗？

甚至不少囊中羞涩的贵族，直接免费发放起了报纸，比起直接大额捐赠，怎么看都是营造名声的成本要小一些。

朝歌百姓也很配合的闹了起来，买三份报纸送一捆无心菜变成了买一捆无心菜送三份报纸，毕竟每送出一份报纸，就能找东家领一文钱，不要白不要。

凌晨四点的朝歌有些冷，但百姓们已经纷纷起床，来到街上，打哈欠，揉眼睛，搓手跺脚试图让身子暖上一些。

他们全都等着新报纸发售，往往白嫖最能调动情绪。

街上出现了许多推车、挑担，里头装着的都是些吃食，一个个热腾腾的馒头引人垂涎。

纣王下令种植小麦、稻子时，只有大商治下的百姓被逼听从，其他诸侯的领地可不会跟着瞎闹，种那些莫名其妙的作物，自然也享受不到白面馒头的美味。

两三文的馒头朝歌本地的百姓来说根本不是什么负担，赌上一两次马就赚回来了，也不知道那个慈善道人哪来那么多钱可以输。

“来了！来了！今天是谁家的？”

“是伶家！”

“他家先祖有啥功劳？”

“伶家先祖伶伦制箫管，定十二律，是个音律好手。”

“就这？伯夷大人还编了诗经哩，也没见有人给他立庙啊！”

“这个是不行，看看这个，隶家的先祖！”

“谁？”

“隶首，黄帝时期的大臣，当时还是用结绳记事来统计数目，既繁琐又容易计错数目，导致库存物资数目越来越乱”

“就是他发明了算筹，方便计数？”

“是啊不，不对”

“怎么了？”

“报纸上说隶首发明的是算盘。”

“算盘是什么东西？没听过啊”

“说是当时隶首找来几支木棍和很多石片，将石片打孔，每十片穿在一支木棍上，穿好石片的木棍依次排列，从右开始，第一串计满十个后归位，第二串开始计一个，第二串计满后再计第三串，依次类推，就形成了算盘。”

“这这东西听起来好像比算筹方便些”

“是啊，今天回去就做一个看看，比算筹省事多了。”

“隶首有功绩，应该排得高些！”

朝歌百姓喜欢吃瓜，但如果只是吃瓜，还不足以让他们凌晨四点就起床上街，除非有足够的利益。

而如隶首一般的贵族先祖的事迹，就是利益所在。

上古之事，有太多不清楚的东西，好比隶首与算盘，如果不是被隶家登报刊载，根本没多少人知道比算筹更好用的算盘。

这么一弄，得有多少不为人知的东西被揭露在了众人眼前啊！

从报纸中，从贵族先祖的事迹中，这些在气运加成下得以识字的百姓，开始汲取知识。

不光民间如此，朝堂同样喧闹无比。

“诸位爱卿，有事启奏，无事退朝！”

子受有气无力道，春天到了，妖精和动物一样，精力旺盛，昨夜折腾了一宿，没休息好。

鲁雄出列：“臣有奏。”

子受微微抬眼：“可是马耕之事？”

鲁雄摇头，马耕进展顺利，没啥事：“是闻太师送来的南方战报。”

“呈上来。”

子受看了几眼，尽管有了毛衣，但南方的战事只是小捷，并没有太大进展，按闻仲的估计，想彻底将百越之地纳入大商版图，少则一年，多则三年，之前的预计太过乐观，百越并不好打。

子受很满意，果然利用百越拖住闻大爷是最明智的选择，连着几个憨憨政令都没有太多阻拦，看看前阵子的马耕、兵役、公田，要是闻大爷在朝歌，还真不一定能推行开来。

“臣还有奏。”

又是鲁雄，就你事儿多。

鲁雄又呈上一奏疏，子受翻两下，表情复杂。

这份奏疏来自临潼关总兵张凤，水泊梁山的“贼子”已经开始对其他山贼出手，试图扩大势力。

水泊梁山是他派出去的辛环四兄弟建的山寨，怎么去剿匪了呢？黑吃黑？

我交给你们的任务呢？忘啦？

在往下看去，子受眼露精光。

张凤对水泊梁山的评价可以总结为四个字“狼子野心”。

根据他的说法，水泊梁山的头把交椅似乎想在扩充势力之后，就地称王。