匪食物，伦常败坏、天怒人怨，影响到其后的漫长岁月，堪比欧洲黑暗的中世纪。

于是此时的天地间星象异动，山河里风起云涌，魔与道相伴相生。

北斗肃杀之气弥漫寰宇，二十八星宿移形换影，五行轮转加剧，引起时空震动。

大时代凸显大人物，在这个非常时期出现的非常星象，惊动了道家一位传奇真人。

他就是龙虎山张天师第二十代嫡系传人，曾经被封为大唐国师的洞玄子真人。

龙虎山正一道是由东汉时期张道陵创立，奉老子为教主。张道陵是正一道的祖天师，又称第一代天师，张天师之名由其子孙世袭相传。龙虎山也因此被称为中国道教第一山。

公元908年，大唐帝国灭亡的第二年，中原由建立了五代中第一个朝代的梁国把持，江西信州的龙虎山则地处十国中最大的吴国境内。一脉相承了七百多年的龙虎山张天师已传至第二十代，这代天师名曰张谌，号“洞玄子”。

此时洞玄子真人已经年逾百岁，须发皆白，却没有仙风道骨的样子，反倒像是东晋时期“竹林七贤”般的隐士，放浪不羁、洒脱无比。他遵从道教的养生之法，“辟谷”多年，不进饮食，与众不同之处只是一日三餐唯独喝酒而已。

他无论走到哪里，都随身带着一个硕大的酒葫芦，时不时咕嘟嘟灌上几口，葫芦里的酒总也不见有些许少，洞玄子真人总也不见会真正醉。门下弟子见惯了他出人意表的道术，都不以为异。

这一天夜里，洞玄子依旧拿着那从不离手的硕大酒葫芦，走出龙虎山上的“嗣汉天师府”，边往口中灌酒，边仰望星辰，但见星汉灿烂，一条银河贯穿当空，北斗九星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼斜挂天际，大而明亮，闪烁不已，甚是异于往常。

刹那间，北斗丛星中，一群流星滑出，在星空深暗的背景下，拖曳起百十道金光，竟似要投到地上。

洞玄子一整天都在喝酒，已有七八分酒意，对空长叹道：“恰逢乱世，天降魔君，还是嫌天下不够乱啊。”

洞玄子身旁站着一个目光深邃、书生样貌的年轻人，是他的忘年交、年止三十七岁的扶摇子真人，今晨刚刚用独家道术“迭地术”，从华山来到龙虎山拜谒洞玄子，日行数千里，朝发而夕至。

扶摇子坦然答道：“只有大破，方能大立。张真人何不袖手旁观，坐看天下如何是个了局。”

洞玄子果然应声席地而坐，举起酒葫芦口对口地又灌了些酒，递给扶摇子，扶摇子摇摇头，道：“真人如此喝法，只怕今日就要醉死在这龙虎山之巅。”

洞玄子哈哈一笑，叫着扶摇子的名号：“生死各倚天命，人人皆说希夷先生的预言极准我还不信，恐怕这次却是真的被你说中了。”

扶摇子也笑：“还是不准的时候多些。”说着，也陪洞玄子坐在地上，不顾夜晚山上的露气打湿了地面。

扶摇子是西岳华山上的道家处士，号曰“希夷先生”，《推背图》第一象颂诗中的“希夷”二字，道家鼻祖老子早有解释曰：“视之不见谓之希，听之不见名曰夷”。指虚寂玄妙的境界。

这个年纪轻轻就深谙易理之术的扶摇子真人，就是当时著名的预言家陈抟老祖，他本人后来活到一百一十八岁，生命周期纵贯了整个战乱纷争的唐朝末期、五代十国、宋朝初期。

在《推背图》问世二百多年后的唐末、五代十国初期，扶摇子真人根据道经、北斗经、南斗经，发明了命理学“紫微斗数”。这在古代被尊称为“帝王学”，皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到“紫微斗数”的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员，因此至今流传不广，少有人知。

紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神术”之首，号称“中华第一神术”。

紫微斗数是一种星相术，其系统里以紫微星为诸星之首，因而得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运，各种星曜对人的命运具有特定的关连，因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，因而分析人出生时的星相，就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。紫微斗数是世界上最早的行为心理学，也是最为精准的算命术。

紫微斗数有十四颗主星，其中火象主星有七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星；土象主星有紫微星、天府星、武曲星、天相星；风象主星有太阳星、巨门星、天机星；水象主星有太阴星、天梁星、天同星。通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密。

因此，创立“紫微斗数”的扶摇子也成为当时知名的星相、命理和预言大师。

此时的龙虎山上山野幽暗，四周幽静，只有星光似水，虫