个特点来自于，它里面含了一些物质——二氧化碳。”乐正绫扶扶自己的额头，“哎，这就要跟你们讲到另外一种格致之学。就是我们海国的学者，经过显微镜——之前跟你们提过，看病菌的那种放大镜子，观察，发现世界上的任何东西，包括我们，都是由一些很小很小的粒子排列组成的。比如我手上这块皮肤，可能就有上亿个分子组成。分子又由原子组成，用目力看不到那么微察。那么这些粒子是有属性的，像不同属性的词承担不同的意义一样，不同属性的粒子构成不同的事物。比如大家平日里一呼一吸，为什么不呼吸就会气绝而亡？因为我们这个地球的空气中有氧气，我们人和禽兽，都是要靠氧气进入身体，经由心脏，通过脉中的血液抵达身体的四支，来维持生命的。每一个氧气分子，就是由两个氧气原子组成。我们每日呼进去氧气，空气进入肺，肺把氧气吸收进脉，由心脏传到身体各处，然后各处吸收氧气，产生一种物质，叫二氧化碳，它们又沿着脉汇聚到肺部，我们再一呼，将它呼出来。一个二氧化碳分子，就是由两个氧原子和一个碳原子组成。酿出来的啤酒里就有这种东西，它原先在酒里，但是你一摇，它就变成气泡浮上来。我们如果喝了太多啤酒的话，那些气体也会嗝上来，打啤酒嗝是很爽的一件事情。”

这么一大段话听下来，楼昫什么都不知道，只知道了打啤酒嗝是很爽的一件事情。

“怪不得心不跳了，或者脉中的血流得多了，人很快就死了。”齐渊倒是有所领悟，“原来是气没法借它们到五脏六腑。”

“对。这也是我们为什么要在战场上保护好我们的心肺、喉管、大腿的原因。大腿和脖颈，动脉接近皮肤，更容易受伤。”乐正绫说，“这本来是出征的时候要向你们说的，但是反倒是在聊啤酒的时候说成了。”

“有了这个经验，以后我们就知道了。”什士们纷纷点头，“海国还真是学风盛大。”

“现在西域之西的、海国的人，都喝啤酒打嗝，我们却享受不了。”楼昫抱怨起来。

“大家今后的人生还很长呢。待凿穿了河西，通了西域，如果汉国的需要够多的话，商旅肯定会把这些作物带进来。这也是大家随骠骑将军出征，给自己带来的好处之一。”

“这么说来，我们远征绝国真是有意义多了！”夷邕哈哈大笑。

乐正绫还向他们介绍了冰啤酒。这更令众人艳羡。在听说夏日的劳作以后，喝上气泡满满的冰啤酒，悠然地吐出几口气，能够让整个人瞬间安逸下来以后，士兵们对西域和海国这种酒水的向往也增添了数倍。

大家觥筹交错，一直到将近午时结束的时候，大家的脸上或白或红，通书什中的宴饮才告一段落。虽然绿浊的酒精浓度并不是很高，但是乐正绫和天依也基本上喝到了她们酒量所在的位置。孔子说“唯酒无量不及罪”，通书什的这顿宴饮是见好就收，大家点到为止，故众人都没有上头。

两人在宴饮结束以后，又被士兵们带着看了一圈营房里做的迎接端午的陈设，从士兵们那听闻了许多汉国各地在这一天的风俗和禁忌，方才回到家奴营中自己的屋内，躺在榻上，休息醒酒。

“那句广告语怎么说来着？”乐正绫不停地眨着眼，看着眼前支撑着屋顶的椽檩，“‘劲酒虽好，可不要贪杯哟’……”

“劲酒是白酒，那个贪了杯真的容易出问题。”天依趴在她床边，“下午本来还要沐浴的，只能先往后延一延了。毕竟喝了酒洗澡不太好。”

“嗯。”乐正绫扶着尚温的额头。

“说起来，我才发现，原来角黍包楝叶子，以五色线缠之的习俗还是挺早的。”洛天依说道，“我记得在《续齐谐记》里面，作者提到粽子文化，似乎说是建武年间，有人见了三闾大夫的幽灵，说竹筒包饭常为蛟龙所食，才改用现在的粽子形态的。”

“我也不是专门人士。不过从这个事上可以看出，习俗总是比传说早。”乐正绫长舒一口气，“就好像早在屈原投江之前，大家就已经开始过五月五了。”

“比如吧，屈原投江大概是公元前278年或者277年。”天依将双手合到一块，摆弄着手指，“但是齐国的孟尝君田文，他出生是在五月五日，大约是公元前三百多年。当时就有了‘五月五，子杀父，女杀母’的谣传，他差点就被扔掉了，所幸没有，才有了后来的孟尝君故事。”

“嗯。”乐正绫点点头。

“现在家奴们虽然过着端午节，吃着楝叶包的粽子，系五色绳，但是我们还从来没在她们的口中听到有关于纪念屈原的事——而且在司马迁的《屈原贾生列传》里面，也未提到屈原是在五月五日投江的。”天依继续说，“但是与此相关的端午节投江故事却层出不迭。这显然是一个民间故事的母题，在各地演进出现以后，与屈原投江的事情结合到了一块，变成了一个亦真亦假的东西。”

“看来我们现在过端午还不能纯然按照两千年后