代，于乌云的重压下，歌手纷纷做鹰犬，铁幕重重困青年，站在命运的十字路口，不管是使用灵魂换垃圾，还是铤而走险，举起匕首换光明，都得在时代的洪流中艰难地立住，才好谈后话。在连基本人权都无法保证的汉代，这种现象只能是更为突出。

“这边失地的农夫有多少？”乐正绫继续盘算着问当地的乡人。

大家都摇首，说自己没数过。

“那大致的数目字呢？”

“大致的话，基本上农夫一半都失了地了吧？”众人纷纷议论起来，开始检点自己亲朋好友失地的情况。反正在这个大雪天里他们也没事做、没活干，能挨一阵是一阵，闲聊就是他们日常的工作。

最终大家确定了一个数目字，就是至少有一半人失去了土地，在给官僚、贵胄、商贾、族长等土地的拥有者打工。还有一些则流到各处去游食，就像她们两个出来喝水的婢女一样。

天依将这个数目字同教员描写二十年代社会的文章比对了一下。在1920年代的中国社会，贫农作为自己没有土地，只能在地主家做佃户的一个人群，占农村人口的百分之七十。汉武帝元狩年间的这个半数虽然不及民国，但是距人人有地的理想状态也非常遥远了。至少有一半农业小生产者的生产活动与生产资料脱节，每当劳动者的劳动资料与他分离，这就即将预示着他和其子孙后代人生永无止境的滑坡，直到贫农们忍无可忍，起来造反，将田地再均分一遍。

汉代作为一个封建王朝，这种土地兼并的进程便是王朝灭亡的进程。除了贫农和流民急增动摇统治秩序以外，汉朝的许多制度都是依赖有土地的自耕农来落实的，譬如兵员就从自耕农家庭里抽调。自耕农的式微亦会严重威胁这个朝代的兵制。

“我看你们不太像给人做奴婢的。”正当大家的讨论七嘴八舌地持续下去的时候，那个抱着剑的侠客忽然对二人说。

现场的空气忽然静了一个层次。天依的心中揪了一下。她开始怕这个剑士下一步会说一些怀疑她们的话。

“我们就是奴婢啊。”乐正绫笑了笑，向他说，“从前做奴婢。”

“我还是看你们除了奴婢以外，更像小姐或者夫人。”那剑客沉下眉头，“而且你们似乎在有意用我们乡人的口气说话。”

“好了，大哥，既然两个女的说不问出处，我们也不必多扰了。”坐在他旁边吃水的兄弟劝住他。

虽然在场的人都对两个人的身份不太相信突然有两个自称在外面讨生活的、穿粗布衣的小妇女来到店里，只点一碗水，就同他们套许多当地的内容，口音还不类关中的任何一个地域，这就足够使人起广泛的疑心了。她们在听完话以后，那个稍寡言一些的少女还会低头沉吟许久，似乎是在认真分析人们的闲言。这绝对不像普通的奴婢之辈。但是她们既不是她们所宣称的身份，又会是什么身份？世家大族以至于豪民的小姐敢于这么冒险地出来，到一个到处游侠的地方活动么？这不是找盗贼么？她们若能到这里，想必是不怕游侠的。在场的众人对她们既感好奇又感未知，出于冬日里自己身子又薄、多一事不如少一事的想法，她们干脆不深究了。众人便继续在店里东扯西谈最近的事情哪家因财力问题解雇佃农、哪里出工给的钱多、冬天的阴气如何，等等。在乐正绫有一嘴没一嘴的引导下，人们谈开了这些天到处修渠的事。

“这关内修渠，先前在西乡抄书的时候，听说渭河修渠的工地上，官吏的油水挺多的？”乐正绫顺势问。

“我好像也听说过。”有人附和她道，“这是常事，无有这种事情他们不贪的。”

“他们知道捉去的人也就是快饿死了，才去那边讨口饭，本来不需要吃用太好。这次修了渠，估计能保好些人的肚囊。”

“上官也不惩之。”

“上官自己不贪，就谢天谢地啦！”店中的人们道。

在说到这个话题的时候，那几个游侠对这个话题只是抱着手中的武器，听其他人讨论。看起来他们对这件事有一些自己私密的想法。天依在注意到这一点以后，迅速开始猜测这些想法是什么。或许他们是有意愿对跋扈的渠吏展开一次刺杀，将他的赃款夺走一些？这话他们绝对是不会摆在店里说的。或许自己的镇压贪官污吏的计划可以在当地找到合作人，不过仍然需要观望，收集更多这边的游侠相关的信息。要找到一个最靠谱的侠客，混入他们中间，她才好找一个合适的时机，将这些事同他们托出。

第五节完

第四十四章完