委员会为了和附近的印第安部落贸易于是设立的第一个印第安贸易交易站，这个印第安贸易站位于哈得孙河西岸的台地上，面向西方的印第安人部落开放。从那里是无法遥望看见在曼哈顿岛东南沿岸的社区，这一点是出于安全考虑，毕竟曼哈顿社区和哈得孙西岸的印第安人还是接触时间太短。

从1月初这个贸易站落成开始，每天都有若干印第安人带着各种物品来到用木头围栏圈建的交易站，来换取曼哈顿社区出产的各种精美生活用品。这些交易品完全不同于以往白人的皮毛商带来的那些粗糙货，除了更加实用和耐用，交易结果往往也更“公道”，因此受到了许多印第安人的喜欢。

这些留给印第安人的好印象在哈得孙河以西越传越远，而以何顺为首的印第安人贸易与外交专员们也乘机提出了更多曼哈顿工业发展所需要的物品交易需求。

在交易场区内，用着各种花里胡哨装束的印第安土著在游荡，显得非常热闹而平和，四周的高角楼里站着从何顺的“岳丈”家请来的印第安战士，这些德拉瓦族印第安部落的战士已经和何顺等印第安人贸易与外交专员们关系非常好，他们手拿弓箭，以另一种骄傲的主人翁姿态负责整个交易站的日常安全。

几个作为定居点交易商的曼哈顿居民负责着若干大柜台区，不断在贸易区里跑来跑去接待着远来的印第安人，将他们带来的各种“彩色石头”、皮毛、食物、甚至是印第安铜器收下，然后大力向他们推销曼哈顿社区的几种工业品：木制独轮车、木制双轮平板手推车、猎刀、猎弓、生铁箭头、铁铲、木椅，木桌以及特制烟熏香肠。

对于经过几千年的文明发展还奇异般没有掌木制独轮车、木制双轮平板手推车握轮子工具的印第安人来说，木制独轮车和双轮平板手推车是最受欢迎的。一些印第安猎人会带着他们所猎的猎物或者毛皮来和穿越者们交易，猎人们常常用来换猎刀、猎弓、生铁箭头，也有些猎人会换特制烟熏香肠、木桌、木椅。

木桌，木椅的第一个购买者其实是何顺的“岳丈”，这个印第安贸易交易站第一次开业的时候，何顺就让自己的“岳丈”把他们的部落能说的上话的人都带到了这里，当何顺在给他们介绍产品的时候何顺的“岳丈”就对木椅和木桌这两个东西产生了兴趣。

那天的情况是这样子的：

“女婿啊，这两个是什么东西?“坐在木长椅上的何顺的“岳丈”问着何顺。”

“这在我们这边叫椅子。”

“这椅子怎么和我们坐的椅子不一样啊？”何顺的“岳丈”看着在展台上展示的椅子有些好奇的问道。

“我们这边的椅子有很多种，等这些产品介绍结束，我们一起上去去问问吧！”

何顺的“岳丈”听到这话点头表示同意。

当贸易站的工作人员开始介绍产品后，这些印第安头人被这些产品惊呆了，许多头人看到木制独轮车、木制双轮平板手推车后表示强烈的好奇，在工作人员的演示后纷纷表示出购买的欲望，而那些对狩猎感兴趣的头人们则试了试曼哈顿社区设计制造的木弓和生铁箭头，在试用后发现这些木弓比他们部落制造的木弓好多了，很轻易的就能拉弓弦，而且射程更远，生铁箭头比他们所用石头打磨的箭头伤害力更大，因此在介绍结束后赶忙跑去询问价格。

特制烟熏香肠这些头人们尝过一些后也购买了一些带回部落。

何顺带着他的“岳丈”来到了售椅子的柜台前，和其他几个摊前这里冷清了不少。

“请问这个怎么卖？”何顺的“岳丈”向柜台里的工作人员问道。

贸易站的工作人员在何顺的培训下已经会说德拉佤族印第安语了，但随着日后曼哈顿社区的发展，以后的交易所用的语言将会是华语了。

“可以用彩色的石头、毛皮、食物或者铜器换，看你是贵人，这里有些适合贵人用的椅子。”说完变成柜台的抽屉里拿出了一本册子。

“这些是我们为头人和部落里的贵人设计的，可以定做。”

何顺的“岳丈”当场选了一个式样，并付了定金。

当贸易站把做好的椅子送到何顺的“岳丈”家里后许多印第安人都纷纷的跑到贸易站去买椅子。

买木制独轮车、木制双轮平板手推车的印第安人更多了，因为对于经过几千年的文明发展还奇异般没有掌握轮子工具的印第安人来说，木制独轮车和双轮平板手推车是最受欢迎的。南美的印第安人还好点，有着羊驼这样的驯化牲畜，而对以渔猎为主要社会生产模式的北美印第安人来讲就更加单纯依靠人力进行他们的任何负重迁徙。

有了这些东西，以后可以更加刺激和方便印第安人前来贸易，相信用不了多久，更多的印第安人会推着这些轮子交通工具带来更大量的矿石和铜器。

何顺不得不感叹曼哈顿社区的倒霉性。曼哈顿附近除了有极少量的煤炭和铁矿