该怎样才能把猴教好呢？

李长寿回了灵台山，就开始思考这个很有深度的问题。

为此，他还特意去凡俗中走了走、看了看，拜访了下耍猴的手艺人，得了一些启迪，心底也有了许多想法。

石猴定是灵性充沛、远超凡人的生灵。

它无父无母，始于石胎，上可拜女娲圣母为母亲，下可做不入三界五行的奇特生灵。

而对于石猴，李长寿心底其实是有些敬重的。

齐天大圣

该是何等豪杰，又该是何等莽撞，才能有这般自称。

初生牛犊不怕虎，初生石猴不怕道祖。

要教猴子，自是从两个方面入手。

一个是保持他的天性，一个是传授他斗法的本领。

李长寿最为中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功现如今是道门护教功法，只在阐教十二金仙小范围内传播。

自己名义上，是搞不来这般功法的。

还有，猴子那七十二变的神通、筋斗云神通、钢筋铁骨，都需达到玄妙的层次，才能让猴子去应对今后百般灾难。

李长寿从没想过安排、算计猴子，他想让猴子保持天性。

但李长寿去计算、考虑了种种情形。

就单说战力。

按杨戬在封神大劫末尾时的战力参考又过了这数百年，杨戬实力必然也有所飞跃。

猴子大闹天宫时，与杨戬战力应该算是持平

假设猴子降生后在花果山逍遥自在了数十年，再来自己这里求学，最少也需两三百年，才能让猴子一身灵力转化成法力，与今后的杨戬斗个不分上下。

这速度，已经算是极限了。

毕竟猴子悟性再高，也不可能像他这般靠顿悟修行。

搞不来八九玄功，该教猴子什么？

还有那拔毛吹猴的身外身之法，李长寿自是有十多种思路可以传授，猴子也需不断的岁月来修行。

仔细一琢磨，这问题还真是麻烦。

要不？

提前做个胎教？

李长寿沉吟几声，觉得倒是可以趁着这个机会，摸一摸道祖的底，看道祖能给出什么解决方案。

于是，他坐在斜月三星洞的菩提居中苦思数月，长长叹了口气，朗声道：

“还请天道示下，该如何教导佳徒。”

紫霄宫中，那魁梧道人略微皱眉，表情露出一丢丢的嫌弃，对方寸山点出一指。

虚菩提座前，一缕缕宝光环绕，凝成了三枚玉符。

李长寿起身做了个道揖，感慨道：“多谢天道老爷。”

随后将玉符拿在手中，定睛一瞧。

看第一枚玉符时，李长寿心底暗自轻笑，发现道祖给的法子，依然是以元神为主、以参悟为主，让虚菩提出手帮猴子塑造强横肉身。

简单直接的开挂。

此法名为大品天仙诀，这天仙非天仙境之意，而是天之仙之意。

凭此法可在短时间内修成金仙道境，若猴子悟性好点、天道降下的感悟多些，几百年大罗都不成问题。

但有一点，此法乃速成功法，承载的大道就是斗之道。

这是一个相对模糊的概念，这条大道本身就是为斗法而生，主旨便是让天地间生灵争斗不休，有越战越强的神奇效果。

缺点同样很明显，就是除却斗、战之外，不会有其他感悟。

对炼气士的素质涵养、德智美劳，毫无增进之处。

道祖给出了解决方案，自己也算省了份心，顶多就是在猴子身上留下一些对猴子有益的后手。

打开第二枚玉符时，虚菩提表情没什么变化，李长寿在却是在心底久违地爆了句粗口。

这？

什么东西？

七十二变化七十二般变化，可变做草木虫石、活物灵物，实为躲灾避难之宝。

李长寿有点无法接受的是，这里面的变化口诀、神通修行之法，与他在小琼峰草屋中编写，传给了杨戬、灵娥和龙吉的改良版变身术，一毛一样！

完全就是自己当年钻研的变化之法翻版！

道祖过分了吧？直接把他写在玉符中的感悟剽了一遍！

还是白嫖！招呼都不打的那种！

草，指一种植物。

李长寿心底暗道晦气，却也只能在本体的心底嘀咕，虚菩提道心一片宁静，甚至还有少许欣喜。

第三枚玉符则是记了许多厉害神通，如那金刚铁骨天道加强版、法相天地、避五行诀、筋斗云，等等。

作为补充，李长寿也会传授猴子一些斗法的本领，这些是功法所不能决定的。

比如被漫天大汉包围后的应对办法、如何快速感应阵法的弱点、关于斗法中回力的小技巧八十一条、近身肉搏秒杀套路。

都是些很珍贵的斗法经验总结。

当然，这些东西要潜移默化地去传授，不能直接整理