传说中，在人类农耕文明没有发展起来之前，人族之间经常会为了猎物的归属、族群的领地等各种原因爆发战争。而由于狩猎文明当时已经发展到一定程度了，除了豢养着用来作实物储备的鸡、鸭、豚、羊等动物之外，还专门围圈一些战兽帮助自己的族群攻打其他族群。

在那个阶段，战兽的种类有很多，野牛奔袭、野猪冲阵什么的都是正常战术，更别说什么黄帝的青龙、蚩尤的食铁兽了，那都只算是后世圣人的坐骑，几乎不会出现在人族大地上肆虐成灾。

而陆地上最大的动物象，也曾被人类用在战场上：他们在象尾巴上绑上松木枯柴然后一起点燃，就任由上百头巨象踏平了敌方阵营，尸骨无存。只是由于后来这个使用象群的阵营后来遭到了巨象的报复，虽然打赢了战争却也失去了自己的家园，更是被几头愤怒的雄象紧跟着追杀，几乎灭族。

这时候有一个人站了出来，自称是前代氏族首领栗陆氏的后人，粗通水法之道，可以尝试沟通巨象，免除族群灾殃。然后选了一个傍晚时分，主动找到几头雄象，“嗡嗡哇哇”地跟巨象交流起来。没有人知道他说了什么，不过象群却果然安定下来，不再追杀复仇。

后来此人告诫了一番当时的首领，大意是象为天地钟灵的圣使，天性友善爱好和平，感觉敏锐情感丰富，以后见到了不要打扰即可，切莫再去伤害、利用。然后他便离开族群，据说是从此跟着象群四处游荡，顺便沟通人、象族群，免得再激起象群的怒火。

他的事迹传开后，后世称之为“象语者”，意思是能与大象正常沟通的人。

只是后世几乎没有传承，偶尔出来几个自称象语人的，在众多眼睛的关注下也很快露馅儿——全是利用暴力、恐吓驱使大象的，而所谓的对话，除了一些固定的段子，就是自己现场自由发挥。

为什么易家老头儿认为小豫墨就是象语者呢？这是昨天一晚上易府的四位修者在查阅古籍、资料和不断争执之后的结果，通过术法传递给易家三爷后，老头儿直接就确定了：昨晚上小豫墨模仿“那人”打呼噜的时候，有一些尖细的杂音，当时只当是幼儿的声音细嫩没有在意，现在想来，可不就是象鸣吗！

关于大象有一个有趣的现象是，成年大象因为经常在山林里觅食、游走，轻易能够离开象群几十里远，能够不走丢的根本原因是就他们天生异常强大的肉身“通讯系统”：距离近点儿的吼一吼就听到了，距离远点儿的连吼带震动地面也能相互沟通，要是实在走得远了，比如远在百里开外，那就使用天生的声音系统通话。那种声音其他动物，包括人都听不到，不会因为山高林密就被挡着，能传递得非常远。

由此可知，在惊奇山脉里边不知道多远的地方，有一个象群在活动，声音传到了穆唐村里小豫墨的耳朵里。小家伙虽然能够听到也能够听懂，但他自己没有象的那种特殊发声系统，声音传不了那么远，所以象群听不到他的回话。

林德箭听完了易家老头的推测和结论，虽然觉得不可思议，仔细想了想还是接受了。其实也没什么不能接受的，不管小豫墨有什么能力，终究都是自己的孩子。而且，身为猎人的林德箭自然清楚，动物们各有各自的优势，比如能听到人们听不到声音的家犬、猎犬，包括花猫等等。更何况，由此说明并不是有什么鬼神山精之类的盘桓在附近，也算减轻了他心头的压力。

……

易家老头儿怏怏的离开了，顺嘴告诉了林德箭一声：你家的妹子好事儿将近了。

毫无疑问，说的是林春芽。

易家老头儿怎么知道的？还看起来挺高兴？可能是因为易天行属于易家后辈吧。

感情的事情强求不得，能走到一起更是需要许多缘分之外的东西。比如坚持，比如财力，比如真诚——男、女、两个家庭四方都要具备，且匹配。

在林德箭的心里，妹子自有妹子的福气。虽然小时候摊上了一个渣渣父亲，好在没有影响她自己的善良本性，也该否极泰来享有属于自己的幸福了。

而林德箭一家在易州生活了六七年，这次回家过年，林家院子里的热闹一直没有断过。尤其是胖乎乎的小豫墨见谁都是笑嘻嘻的，惹人喜欢。这让林德箭夫妇也格外高兴。

其实最高兴的应该算是翠儿的爹娘，王家老头儿和老太了。他们觉得今年女儿们一家能回来穆唐村过年，自己二人出了很大一份力：想想看，若不是两位老人不辞夏日炎炎和山路崎岖，驾着牛车跑了大半天去城里给外孙过生日，去给女婿低头示好，他们能回来过年吗？

王老太太被老头儿说过几次，也算是承认了自己早几年对女婿斤斤计较的错误：女儿生小孩因为“不知道”没有去照顾，小孩满月因为要准备收秋也没有去帮忙看护，周岁时更是因为放心不下院子里的牲口没有露面……扪心自问，自己是亏了心的。至于女婿林德箭的种种不是，比如不顾家、不尊老啊什么的，随着