李峥虽不知道皇帝派人来要刺死他，也不晓得血牙卫的杀手们正在赶来的路上，但他清楚安禄山随时有干掉自己的危险。

现在已入虎狼之地，想一走了之是不可能的，而且自己也不想走，安禄山在利用他，他也想利用安禄山，借安禄山这个翘板回长安，收拾杨国忠，争取自己的天地。

既来之则安之，既图安之则必有所备。

他已经叫来瑱召集了五十名素质过硬忠于自己的郎兵，每人配发了一支95突击步枪。李峥认为，在唐朝时期，有五十个配备冲锋枪的兵，虽说不能解决一场战争，可在局部做必要的应急还是可以的。

李峥突发奇想，给这五十个配枪的小队起名叫“黑狼突击队”。

他是巫郎，巫同乌是谐音，郎同狼是谐音，乌者黑也，让自己的亲卫部队如狼般狠，如狼般会协同作战也不错呀，一个响亮的名称就这样定下了。

大杀器在手，安全第一！为了让用枪人绝对的忠诚，他在配枪时便演了一场戏——做巫法。

自己在大营中跳起了“独舞”，巫傩之舞，玩的不亦乐乎，自己跳舞的过程中是硬咬着舌头才确保没笑出声的。

“天地有灵，神武之器独赐巫郎，用者皆从，用者皆敬。神圣之器在手，定以巫郎为上，凡有违命不从者，亵渎神器者，万劫不复……”

在这样的“巫言”下，这些本就信奉“巫”的部落郎兵们自然对李峥神信有加，不敢有丝毫亵渎。他们自拿到突击步枪后，皆自发的捧枪下跪，双手端枪，先敬天，后拜李峥，如捧神物。

李峥认为在这个时代，做这样的戏是非常有必要的，束缚人心，束缚人的思想才是绝对的安全。

接下来便是操练这些兵，教会他们操作步枪。自此，每日清晨，午时，黄昏，李峥便率队而出，在安禄山允许他活动的地盘上摆放靶子，教给兵士如何上弹，如何操作保险，如何瞄准，如何开枪……

“砰砰砰……”枪响的声音不断从训练场传出，子弹飞行的火光闪烁，枪声震撼，想瞒人是瞒不住的。李峥也从未想过要瞒过安禄山，因此也就有“眼线”不断地将情报报告给安禄山。

这些天安禄山只接见了李峥一两面，主要还是走走面情，了解些虚实，还是丝毫不提结拜兄弟，征讨南诏，对付杨国忠之事。

李峥也不把话挑明，摆出一副来逛门的闲暇客的姿态。其实双方越是这样装，越是暴露了彼此的心事。安禄山不和李峥谈正事，那说明他已经放弃了李峥，随时想动手。李峥装昏卖傻，那说明他已知安禄山的心思，必有所准备，胸有成竹才敢毫不在意。

当安禄山听说李峥日日夜夜操练郎兵，使用一种从未见过的短兵器，并不和人厮杀，只如同使用弓弩般的端起来，向靶子“咚咚咚”射击的事情后，不由心里发颤：“这厮到底是人是妖？他的兵器当真这么厉害？这么几个兵就能对抗我安禄山万千雄兵？”

“当然不能。”田承嗣气得在安禄山大营中来回踱步，“依我看，管他用的什么鸟兵器，让我率几千精兵呼啸杀入，不信踏不平李峥小儿。”

安禄山喜欢居住在游牧民族喜爱的帐包中，他的大帐内与众不同之处在于装扮的充满杀气。帐壁上尽是虎豹之皮，挂着熊头和羊头，各类动物骷髅骨架比比皆是。

信仰火神的器物四处彰显。长弓短弩，刀剑斧钺林立四周，可想而知，帐包的主人是何等霸强的人物。所以有资格进入帐中议事的将领们，也都是些鹰派的人物。

比如尹子奇，本身也是杀伐决断的人，可他是去了黔中道请李峥来的，一路上对李峥队伍的战力亲眼所见，颇为忌惮，后来也不得不认怂了。

他见田承嗣依然如此强硬，便抱拳一揖：“主帅呀，对付李峥且不可轻举妄动，他有神兵器在手，杀些我兵卒事小，那种飞弹打过来，倘若伤了大帅您，可就得不偿失了。”

“哼！尹将军怎么自打接了李峥来就变得婆婆妈妈了？”崔乾佑一身铠甲，瞪他一眼，又对安禄山抱拳道，“大帅，正因为李峥有那些妖魔兵器，如若不除永远是心腹大患，为帅者切莫犹豫不决呐！”

安禄山被诸位将领聒噪的好烦，挺着大肚子摇摆不定，不轻易间瞥见帐门处守候的亲兵将领独孤问，他素知这小子有些聪明劲儿，只是职责是护卫兵的将领，不怎么参与议事，这会儿反正举棋不定，倒有了咨询他的心思，便唤道：“问儿，快快过来。”

之所以把独孤问叫的这样暧昧，是因为安禄山为了拉拢亲信，广收义子，他也不止一次提出要收独孤问为义子，可这个年轻人滑头得很，总油嘴滑舌地道，“义子？嗯，听上去不错，可我不敢当呀！因为安公膝下儿子本就多，我当个义子也争不得嫡，夺不了节度使的位子，还白白成了那么多儿子的眼中钉肉中刺，不划算不划算，还是认认真真做个好扈从便好。”

要说安禄山的脾性确实古怪