如同工蜂、工蚁一样，放出去挖矿、采集资源回来，就越来越有异世界工业园的感觉了。

而在等待新设备模块完工的同时，白莫邪对观察基地也开始功能升级他准备开始种田了。

在观察基地，看着山寨、平地村落开始农忙，周围山丘台地上的梯田上来来回回耕作，作为古老的农耕文明子孙，白莫邪感觉自己的动了，忍不住手痒想自己种种地，不说别的，至少可以丰富食谱，让调味料理机能做点别的。

不偷不抢，不采野果子，虽然可以预支工资、粮票，到菜市场上自己买点菜，但既然可以自己种地，为什么不种呢？

于是先以太空生态区的标准开始规划安排观察基地，具体需要有：能提供日光强度的大灯、水资源跟空气循环系统，纳米制造机都能轻松解决，最后就是种子问题，到哪里去弄种子呢？

这个问题困扰了白莫邪一个星期，直到4星7日，那个命运邂逅的早晨。

这次相遇到底怎么发生的呢，白莫邪自己也说不太清楚了，后来再提起这段经历，就只能说一句“大概这就是缘分吧”……

1388年以来，随着开始搬砖打工人生活，刚穿越初来乍到，到了一个新地方的旅游兴奋心态逐渐消失，开始打定注意要小心认真对待土著居民们，白莫邪每一步行动，都有仔细观察周围情况了。

根据3星尾、4星头多天的专门观察，白莫邪发现本地人供奉到神殿内斜墙底下的一种供品“种子塔”，似乎是可以让他随意取用的对象。

信徒们的供奉的供品，一般都集中堆放在大门院墙一侧，离后面墓林距离很远。

城里神殿的墓林都不大，无法跟12区神殿的相提并论，甚至能藏栋小别墅里面。卡德拉西亚城里的墓林，虽然也是人工密集栽培的，但平均高度没到三米，树木都还在齐头并进竞争着生长，还没有出现惨烈内卷淘汰的死木空洞。

白莫邪树屋所在的墓林，跟布代迫特，金字塔高耸主体建筑间的距离只有五米，因此最矮六米的树林，就视觉上，就显得像是跟金字塔的基座贴着一样。

虽然有用彩色布匹、绳索给绑牢固定塑型成塔，但根据摄像头的长期监控观察，就算被鸟雀小动物给扒拉啄开叼食，也不会有人去管什么，祭祀也不会进行驱赶，大伙们甚至还会一起行礼祈福……

这应该是跟地球上一样的概念，让野生动物吃去了，就算是供奉完毕，被神明收走了的。

就算亲眼所见，白莫邪觉得还不够保险，这涉及到文化背景的事情，要万分小心，所以他专门在上班的时候问了问同事们，跟车的路上，在休息室里等换班的时候跟大家闲聊……

作为失忆的人，不记得斯瓯克的宗教常识也属于正常。

大多数同事肯定了白莫邪的猜想，被野生动物吃了，就是天神收走了，这是某种万物有灵信仰的残余。而有些有农村背景的师傅，则给出了实用主义的解释逢年过节，附近村民甚至农村合作社都会做一座种子塔搬神殿来，至少半人高，而城里就只是做做样子而已，一堆碗种子都很少见。

农村人都知道，这做法其实是一种农耕保险措施，无论丰年旱年，都要拿出一些种子放在神殿里斜墙下，说是供奉了，实际上是为了在遇到什么灾害，田地尽毁的情况下，可以来神殿这边取回种子去补种，不至于鸡飞蛋打全完蛋，无种可复耕。

虽然随着社会进步，农村合作社开始预备种子了，但所有农人都还没放弃这种风俗习惯，反而带动着官方机构也跟着一起搞起供奉来。

这种灾害应对补救保险措施，在工业城市里自然用不上，就流于形式，宗教意味更加纯正。

而非城市地区，古代的时候这一块，沿着卡德河岸边耕作，容易遭洪涝，到神殿里供奉种子塔就成了十分重要、十分实用的祭祀仪式。

神殿建筑一般建在一片地区的最高处，结构坚固干燥，还有专职祭司在神殿里算是看管，作为备用种子存放库，十分适合。

话题气氛被白莫邪炒起来，同事间侃起大山，就用不着白莫邪再多嘴什么，有耳朵在一旁听着就好了

据说古代的卡德拉西亚城，小小的港口之外的区域是大片大片平整的耕地，看年份，有大涝的，有地震过，也有风调雨顺的，那个时候，山里的神殿香火比现在旺。后来有了梯田技术，人们就往南边迁徙，去开垦肥沃丘陵了，毕竟时不时洪涝一下，没人受得了。

而随着人们的离去，田地荒芜，失去治理，涝了几次后，大地恢复原貌。

桑田沧海。

就留了个小港口市集在河边，时不时被水泡一下，待到大水退后到也没什么大碍。

到了南边开发了地势高的区域后，少了一项天灾的反复折腾，山里建筑山寨也防备了古代战乱波及，农作物产量大增，人们日渐富足，对于种子塔被动物啄食，也就日渐放任自流了。

没错其实这边古时候对于供物看管，比现在严格的，看