五分钟后,放弃购买这边成品鞋,离开柜台,白莫邪开始跟妮芙琪机动神兵部队的事情,毕竟今后很长一段时间里,都要在那边过军旅生活,直到调查清楚两件事统称为的哈泰貅、貔泰蒙跟次元龙的关系,凯联手上反物质跟百殇、八始归的关系。
妮芙琪可不管白莫邪是闲聊逗趣还是讲正事,只要是夫君在跟她说话,她就开心。而白莫邪则是在认认真真配合着图片视频,进行着情况交代
前些日子,他被878部队司令部派遣前往前线,作为维修技术军官调任到远征支援营878部队骑兵旅801团17营。
而这个17营,所驻扎的凯歌荻亚大陆内海城市,名叫“奥夫克斯”,位于“拉尔丁泰”国境内……
很多时候,看城市、国家名字就能得到不少信息,了解很多当地文化。
国家名字,那遮古陆的“萨亚”,是“神圣属性”,凯歌荻亚大陆这边“丁廷”、“丁泰”则差不多是帝国、王国的意思,是“帝王属性”。
近现代各文明圈,出现的“民主”、“民族”、“共同体”政治思潮,就造就了各种“共和国”。
“共和”这两字,赋予政治内涵,用在国名上时,各个地方名称叫法其实都不一样,但白莫邪图省事,就都统一意译为“共和国”,反正拜媞塔世界他是唯一外星人,作为第一发现人,如何翻译都由他说了算。
至于每个地区的人名,伯格丁廷,伯国人的名字特色是结尾一个“文”、“温”音,大概有40的伯国男性,是用“文”、“温”做尾音,就跟“杰克”、“汉斯”、“洛夫”、“斯基”、“维奇”类似。
姆瓦萨亚人的名字特色,是一长串意义不明的音节,按照古老的传说,这是出自“斯瓯克九重往生天”的发音,语言中拥有力量,抽象概念能力是人类智能,智慧生物的标志,因此形而上,抽象再抽象,最抽象的“神”的概念,无疑是最大的语言,以此来进行命名行为,是斯瓯克教最大的力量,也是其能在那遮古陆流传千万年的人民基础,再怎么民主民族革命,也无法动摇。
人不能忘本。
而外星人,对其它世界自然产生的智慧文明,保持敬意与尊重,这与宇宙文明的法律无关,是“文明”最基本的礼貌。
但本地独立发展起来另一种文化圈,对其诋毁不服,那就是人家星球的“内政”,外星人的态度应该是中立,不予以干涉。
霍西人由于地处大陆正中,高原屋脊,无尽的大草原,可以用穷山恶水来形容,这个地区的人,为了生存,自古就得外出劫掠贴补经济,大陆地图上就是个中心开花,往四周征战掠夺粮食、金属、布匹、人口。
所以,某种意义上来讲霍西人是大陆上融合度最高,受东南西北各方影响最深,同时又反向传播各种文化的媒介,是古代大海不通时,在内陆沟通整个那遮古陆的桥梁,被动把姆瓦萨亚斯瓯克教传播开来的使者。
由于见识最广,同时自认大陆最强战力,民族特色就是桀骜不驯,自古不服教会,不管是外来的还是内部的,从他们起名字的方式,一直简化读音这一点就能看得出来……
虽然日常生活中,姆瓦萨亚人也是把长长“教名”缩成昵称来叫,但这也后世慢慢教会改革得来的结果,复兴古制之前、之后名字都能缩写昵称,就只中世纪神权最强大的时代里,任何缩略教名的行为,都是异端,而异端都需要用神殿的尖顶穿刺处死,净化他们灵魂,赐予他们宁静,回归九重往生天。
比起这些神神叨叨的事情,霍西人也就表面上信信,态度是觉得好玩,他们这个民族委任处事原则更加现实,实用主义比起虚伪缥缈的神仙祝福,他们更加相信自己手上的刀剑斧头。所以霍西人的文化,比起那遮古陆文明圈,更像是凯歌荻亚大陆那边的。
凯联所有国家、文化圈,自古以来,就由于大陆地形原因,大片大片的无垠广袤平原,长江大河水利,虽然存在山川险峻,横断山脉,但内部陆路交通,比起那遮古陆那边依然更加便利。
而交通便利,土地肥沃,移动方便,并不一定会带来大发展,战争反而更加频繁,有点雄心壮志的伟人,目标就是“统一世界”,大陆战争从来没停过。
相对而言,如果生存环境险恶,大自然淫威下生不由己,原始人们只能把希望寄托在神身上,而富饶优渥的生存环境,最大的敌人不是大自然的时候,那就是其他人类了。
所以,通天塔世界本土侧居民的敌人,外界压力始终大于内部压力,之前的魔兽、蛮荒森林、秘境,之后正式上线,玩家涌入,帝国侧这批穿越者出现……
他们本土侧最大的内部危机,也就是宗教方面的,分裂出来的,势力最大的常青藤派离开大陆中心雪山通天塔,没有什么激烈的内战,就算有不少其它宗教派系,也都没出现大规模内战。
在清除掉魔兽、蛮荒原始地带,文化圈互相比邻前,通天塔世界的国家,是没有发生大规模战争