而妮芙琪这边，则是瞪大眼睛满脸微笑，仰着脖子认真听讲的样子，给足主讲人她夫君面子，但私底下注意力却全在现实世界那边跟白无双身上。

白莫邪老师、学霸都当过，对于台下同学不听讲的正常情况，毫不在意，继续自己说自己的说，给想听的人讲。

只不过现在毕竟不是上课，就算是上课，这个时代讲课，也用不着找个教室呆板坐着，让大家认真听讲，都不存在学校老师了，可以模因灌输知识的年代，传统讲授教学也不存在了。

总之见有客人无聊，白莫邪这个主人，为尽地主之谊，就带大家回到生活空间，虽然时间距离餐点还早，但安排一行人尝尝本地小吃也是可以的……

此时一片废墟的生活空间已经重建完毕，波波球效率很高……这里的重建并不是恢复原貌，而是重头建造了一片新的，把之前的景观空地都利用了起来，修了四座独栋楼阁，其中用意再明显不过，就是安排给客人们的客房。

来到错落小楼中间亭榭，一片苏氏园林中，邀请客人们入座，边小吃小喝，边继续聊之前的政治经济学话题

其实白莫邪介绍本体情况，核心内容浓缩起来就是经济离不开社会土壤，土壤诞生政治，政治反过来影响土壤，所以这个时代的经济绕不开政治。具体到拜媞塔现实，也就是必须围绕旁约的“官文化”、凯联的“拯救”来展开。

一个国家诞生的基础，是“想象共同体”，国家之上所能想象的事务，就是意识形态，不同民族国家，靠着“想象中”相近的意识形态而结成联盟、组织。

而要维持这样的一个想象共同体，无论是大的还是小的，除了利益相关互惠以外，更加有效的手段就是一个共同的“敌人”，甚至不需要敌对，只需要创造一个不同于“我们”的异类，有“他者”属性的概念就行了。

在共同的威胁面前，内部的“我们”最容易团结起来，低文明层度的时候，比起塑造共同，塑造不同更容易把不同的人们组织起来，而到了未来时代，存在外置知识库模式，信息无法再被垄断，人人出生都是天才的年代，具有核心说服力的“不同”越来越难被找出来，反而越来越容易自我发现“共同”，而聚集起来。

这个“自我发现的共同点”，不外乎价值观、世界观、终极追求等等这些理念，不需要完全一样，相性好就能成为同路人，这些都是建立在知识面上扩展，带来的个人理解力的基础之上。

白莫邪直接拿时事来举例条约舰队，他们内部千奇百怪的势力是怎么聚集起来的？因为共同的敌人银河帝国吗？结果跟帝国的战争就像运动会一样，看着热闹无比，但终归是一场玩闹。

而大杂烩的条约舰队中，其主要力量之一的十二人委员会，它内部又是另一锅大杂烩，但这小锅杂烩跟大锅的不是一个味儿，相性不对，小锅里的菜不能单独入大锅，结果就是锅中锅，一锅套一锅，相性相同的组一锅。而妮芙琪这边，则是瞪大眼睛满脸微笑，仰着脖子认真听讲的样子，给足主讲人她夫君面子，但私底下注意力却全在现实世界那边跟白无双身上。

白莫邪老师、学霸都当过，对于台下同学不听讲的正常情况，毫不在意，继续自己说自己的说，给想听的人讲。

只不过现在毕竟不是上课，就算是上课，这个时代讲课，也用不着找个教室呆板坐着，让大家认真听讲，都不存在学校老师了，可以模因灌输知识的年代，传统讲授教学也不存在了。

总之见有客人无聊，白莫邪这个主人，为尽地主之谊，就带大家回到生活空间，虽然时间距离餐点还早，但安排一行人尝尝本地小吃也是可以的……

此时一片废墟的生活空间已经重建完毕，波波球效率很高……这里的重建并不是恢复原貌，而是重头建造了一片新的，把之前的景观空地都利用了起来，修了四座独栋楼阁，其中用意再明显不过，就是安排给客人们的客房。

来到错落小楼中间亭榭，一片苏氏园林中，邀请客人们入座，边小吃小喝，边继续聊之前的政治经济学话题

其实白莫邪介绍本体情况，核心内容浓缩起来就是经济离不开社会土壤，土壤诞生政治，政治反过来影响土壤，所以这个时代的经济绕不开政治。具体到拜媞塔现实，也就是必须围绕旁约的“官文化”、凯联的“拯救”来展开。

一个国家诞生的基础，是“想象共同体”，国家之上所能想象的事务，就是意识形态，不同民族国家，靠着“想象中”相近的意识形态而结成联盟、组织。

而要维持这样的一个想象共同体，无论是大的还是小的，除了利益相关互惠以外，更加有效的手段就是一个共同的“敌人”，甚至不需要敌对，只需要创造一个不同于“我们”的异类，有“他者”属性的概念就行了。

在共同的威胁面前，内部的“我们”最容易团结起来，低文明层度的时候，比起塑造共同，塑造不同更容易把不同的人们组织起来，而到了未来时