秦良玉看看李憬，说道：“先说正事，征夷，你开个价，我估计陛下很快就会下旨，令石柱和酉阳土兵回援ChóngQìng，长江入川峡口决不能掌握在奢家手里，这样整个西南就危险了。”

“秦姨这笔钱应该兵部出吧，这样吧，兵部给你多少都归你，我也不收你钱，你和白姨到时组织难民到沿岸码头，用人支付运费。一万难民怎么样”李憬笑着说道。他知道秦良玉着急回去，老巢都快着火了，一定心急如焚。

“好，我和白帅就用难民支付运费。”解决了运输问题，秦良玉明显松了口气。挥挥手，让诸将先下去。马文婷去关门，和马文英守在门口。

李憬知道，秦姨这是准备和他说些西南土司们的密辛了。

秦良玉带着李憬和白再香、白再筠、白再英、冉天依等人来到里面一间密室，在地板的蒲团围着炕桌盘膝坐下，冉天依起身给大家烧茶。

秦良玉对李憬说道：“在西南地区川黔云贵四省，彝人实力雄厚非同小可。一般来说，阿普笃慕是彝人公认的始祖。”秦良玉开始把彝人的来历娓娓道来。

古滇国时期（战国时代以前），今曲靖至滇池一带属古滇国之范围，汉文文献中记载在今曲靖一带是滇族部落联盟下的劳浸、靡莫两个部落，彝文献中则记述为实、勺两个部落。

传说实、勺两家在“拜谷楷戛”(在今会泽)设立歌场，赛歌招亲。阿普笃慕去赶歌会，与实、勺两家的3个女儿，蚩以武吐、能以咪都、尼以咪哺同时产生了爱情，因此与3个姑娘的未婚夫家发生纷争，他们联合4个部落派出9支军队分九路进攻阿普笃慕部落。

阿普笃慕部落抵挡不住，向实、勺两家求援。双方联合起来，组织部落联军，与4个部落开战。战争打了九天九夜，各有胜负，僵持不下。最后，交战双方只好承认既成事实，歃血为盟，各自撤兵。

阿普笃慕与实、勺两家的3个姑娘结婚以后，蚩以武吐生慕雅切、慕雅考；能以咪都生慕雅热、慕雅卧；尼以咪哺生慕克克、慕齐齐。

阿普笃慕的6个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默(又称黔)6个古代彝族部落，古彝文典籍称生慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐为“六祖”。

由于部落内部经济利益和社会利益所产生的冲突和发展，以血缘关系为纽带的统一体的解体，六祖后裔分别从洛尼山分迁外出，开辟各自新的领地，并在与其他部族、部落的征伐和融合过程中，建立和发展了奴隶制度，这就是彝族历史的“六祖分支”。

武(慕雅切)、乍(慕雅考)二部从东川、会泽迁移出来后，主要向云南各地迁徙，成为今天居住在云南各地彝族的祖先。

糯部从慕雅热传七代至额阿糯时，从东川境内迁至今昭通与曲靖接壤地带，后辗转渡过金沙江进入四川凉山州境内，成为凉山彝族“曲涅部”。

恒部(慕雅卧)后来分为三支，一支迁徙并定居于今昭通，发展成为“乌蒙部”；一支经贵州西北部的毕节地区迁至四川南部的永宁(今叙永)、古蔺一带，发展成为“扯勒部”。一支从云南昭通渡过金沙江后沿美姑河北到达凉山各地，发展成为“古侯部”。

布部祖先慕克克传七世至阿德布时，势力大增，因而称为“德布部”。在今云南宣威时与“濮人”发生冲突，阿德布联合默部，大举进攻“濮人”，攻占了“濮人”的15座大山。并由此向四方扩展，东南路发展到今贵州普安，北路发展到今贵州威宁，其后裔发展成为乌撒土司。

默部原来居住在今云南北部地区，后来发展到贵州大部分地区。慕齐齐的第十一世孙默阿德，其妻妥雅尼生下德阿施，力大无比，长大后率领部民四处征讨，掠夺其他部落的土地、牛羊，建立起严格的租税制度，威服远近部落，号称“德施部”。

了解当前的叛乱必须要了解扯勒部和德施部。德施部后裔发展成为东川阿于歹土司、镇雄芒部土司（姓陇）、贵州水西土司（姓安）、贵州普安土司（姓龙，民**阀龙云是其后裔）四大著名土司。其后裔自豪地说：“日月所照之地，尽是德施氏彝人所属。”

奢香夫人就是恒部彝人三支中的扯勒部永宁宣慰司（四川古蔺、叙永、文兴等县）的公主，但是嫁到默部彝人四大土司之一的贵州水西土司。水西土司姓安。也就是说奢香是安家的媳妇。她17岁嫁入安家，23岁丈夫死，由于儿子幼小，她代行土司之职。这一点和秦良玉是一样的情况。

贵州【】鸭池河以西的水西地区，世世代代由安家统治。他们家“水西土司”的土王家族却历经中原十余朝，跨越一千多年。超然世外，在贵州高原的乌江游流域形成一个超稳定的土司王朝，被视为堪称奇迹。这个土司王朝的传承史比四川播州世袭土司(传位29代，到杨应龙时终结，800多年)还要久，它有1474年的君位传承。发展到明末安家拥兵十余万。远远不