一根神竿，挂上干净的肉，洒马奶酒，在大萨满的带领下对天祝祷而已。至于祭祖，就烧饭祭祀，掘地挖出大坑，将先祖喜爱的战马、弯刀、弓箭、奶酒皮囊抛于坑中焚烧，远远不像速慎人用活人祭祀来的血腥残忍啊，莫粦心道。

他这边心中想着，那边便听韩元徽续言道：“后来太祖薨背，太宗继位，忽汗湖大祀之礼一应如故，太宗薨后，世宗继位，大兴中土教化，我国夏化革新由此而始。便有御史谏言世宗：言及忽汗湖大祀年年大举，资耗靡费，每年大祀前准备尤为繁琐，需重制诸多金银祭器，且需发徭役，征集工匠、民夫将龙虎寰丘修缮一新，为防祭台被忽汗湖畔出没的野兽损坏，又需发禁军数百常年驻守看护祭台，而每每王驾出行往祭前，又要提前命京都府杂役、百姓整修、清洁沿途道路，活人祭祀则更为残忍，有伤天和。大祀年年举行，不仅百姓苦不堪言，就连上层的骨相贵族也深感疲累。世宗仁厚，有感于我国百姓为大祀而困苦，遂接受了御史的谏言，正式将忽汗湖大祀由年年大举改为了十年一祀，且改大祀之日于七月十四，即中土所谓中元节之日，并废除了人祭，改为牲祭。自那之后直到如今，忽汗湖大祀十年一举终于成为了我国之定制，再未更改过了。”

“十年一祀忽汗湖，期间居然有这么多的典故和往事啊。”莫粦终于明白了这忽汗湖大祀的来龙去脉，了然的叹道。