孟子的民贵君轻的主度张，虽然在主观上是站在地主阶级立场上，为统治者着想，但它也是当时的客观情况在孟子思想上的反问映。

孟子是剥削阶级中看到人民的力量并引起很大重视的思想家。使得统治者在一定程度上注意民生，缓答和阶级矛盾，有利于社会稳定和长治久安。

其实在孟子的思想中还有好多好多的可以借鉴的地方，刘庆都一一的记在了心里。

当然了，刘庆作为一个现代人，只是迂腐的继承是不行的。他还要辩证的去继承，并且还要结合现下的实际情况，以此来形成自己的一套准则，或者是思想！

这是刘庆的一个基本的思路。

有了思路就好办事了，至少就有了方向了。

其实，作为人最怕的就是没有方向，一旦是没有方向，那人也就失去了动力了。就好像是汽车没了油。

而此时的刘庆，这身上的油是满满的，一点儿也不少的。

所以，他要加速向前冲。

虽然每都能路过垦岳，但是刘庆没有进去看看。虽然垦岳没有完工，但是他要是想进去看看的话还是可以的。

从皇宫进入垦岳便是从崇政殿的东面的直接就能进入。而垦岳的大门就在皇家画院的后面。只是皇家画院没有后门，要想进入垦岳还是要绕个圈子的。

不过，在修好之后，皇家画院的人恐怕也是不能随意的进入垦岳的。现在就已经开始修缮从崇政殿进入垦岳的单独通道了。

到时候，只有从崇政殿才能进入垦岳的。因为这是皇家的园林，只有皇室才能进去游玩儿的。

算了，不想垦岳的事情了。

刘庆站在延和殿的殿门前，看看东面的垦岳的方向，然后摇摇头，又喃喃自语的道：“垦岳，除非我阻挡了金人，不然我是不会进入的。”

完，他就走进了延和殿中了。

延和殿还是没有人，这明找他的人并没有来。

这样便好，省得让别热他了。

他吁了一口气，笑了笑，坐在了大殿中的意思上。当然是不能坐正椅了。那是宋徽宗坐的，就连宁寿帝姬都要坐侧面的椅子呢！

他坐在椅子上等人，顺便在想想宁寿帝姬，有了恋人就有了思念。

几番思念几多情，几多爱恨几多忧，红尘陌陌，人生一季，几许欢乐，几许惆怅，人生之行爱悠远，人生之路情漫漫，人活在世界上，往往在想，自己以后的生活，未来自己的人生，就算日子过的很好，生活条件不错，总会感觉哪里不对，家饶一切，子女的未来，学习的好坏，爱人是否对自己忠诚，以后的以后，感慨很多，担心不少。

因为有爱，心灵的甘泉清澈了起来。一抹景致，风轻云淡中弥漫，饱蘸秋色，用一片枫叶的红浅欢，滋养经年的文字锦缎，涯无涯你可见？或许此种相思，你能感应，无言也能凭栏意。每一个平淡的日升月落，摘几朵桃花，酿一壶三生三世，浅酌，微熏，叙。

念你恰似云烟，唯用最虔诚的手指，写下如诗的文字，远离世俗的平凡，跨越时空的界限，落一笔思如故。秋风中，罗衫轻舞飞扬，让水墨氤氲低语，赠你一米暖阳，种半亩花田，心有归程，这一番寒凉，有人懂得，往事不再如烟，烟水不再茫茫。

我在远方，你在咫尺，许恒古的情长，蓄养一笺婉约收藏于心房。即便隔着几度岁月，即便坚守一盏希望，行尽了崎岖，邂逅过无奈，待四时冷暖尝遍，精神皈依着素色，不语亦深。生活的泀藻，不拘于流光清淡，暖在心际，就是石涧清泉，美了时光，惊了岁月。哦，远方不远，我在远方，思你如故！

思念对于恋人来就是一种享受。他甜蜜，他惆怅，他是柔肠百转。

刘庆相信，宁寿帝姬的心中也会思念着他的。

想到这儿，刘庆笑了笑。

这时候，就真的有人来了，是宋徽宗身边的太监，算是大太监了，身后跟着两个太监。进来便对刘庆弯腰一拜道：“奴婢见过刘大画师。

刘庆拱手还礼道：“贵人不必多礼。”

“刘大画师，奴婢是奉了圣上的旨意前来向刘大画师一明日册封大典的一些礼仪。”那太监对刘庆道。

刘庆点点头道：“有劳贵人了。”

那太监道：“这都是奴婢应该的。”

“贵人请吧！”刘庆笑了笑道。

册封制度的历史十分悠久，早在殷商时期就已经产生。这一制度沿袭到西周时期，又称为西周礼仪制度中的一项极重要的内容。据史料记载，中国古代历史上的五爵制，在西周时期已经建立，并十分完善。王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五者。

在此后直至清朝末期，历朝历代一直沿袭着这项制度和相应的仪式。在帝王向诸王、大臣、后妃等授予爵位、封号时，均有主持仪式的官员面对受封者，宣读册文。待册封仪式结束