最后就是到紫宸参拜圣上了。然后由圣上亲自授予我刘庆官服和鱼袋。然后我在换上官服，再拜圣上就算是完成大部分了。最后，我还要再接受所有的画师画士的跪拜。这些都下来，就算是全完事儿了。怎么样云儿，简单不？”

听了刘庆的话，程云笑着点点头道：“嗯，倒是不繁复的呢！”

刘庆笑着道：“我估计啊，最多一个时辰就完事儿了。”

他们走的算是皇宫大内的侧门了，所以没有看到诸位大臣的马车或者轿子。

早上起来，气很凉，张安驾着马车送刘庆和参与进宫。

宫中的规定他只能是带着一个人，所以就只带了程云。那张安也是想进宫里看看的，但是可惜他没有机会了。

第二刘庆很早就醒来了，毕竟他要赶早进宫的。

起来也是奇怪，按理啊这思念一个人是难以入睡的，可刘庆却也不是这样的，他的思念便是催眠剂，一会儿就睡着了。

晚上更不用了，自然是要先思念一会儿宁寿帝姬才能入睡的。

刘庆的脸上露出了满足的笑意。

真香。

“哦。”程云点点头。然后给刘庆夹了一块肥肥的猪头。刘庆沾了蒜酱便吃了。

刘庆一回神，摇摇头，笑着道：“没有啊，我很好。”

“相公，你哪里不舒服吗？”程云问道，一脸关心的看着刘庆。

程云看到刘庆痴痴呆呆的样子，真的以为是刘庆病了。

刘庆心中思念着宁寿帝姬，也就没有心思再看书了，直到吃晚饭的时候他是依然在想着。

宁寿帝姬那是真的美，在刘庆这样的一个艺术家看来，宁寿帝姬绝对是一副完美的作品。

当然了，这里的是宁寿帝姬的美貌堪比西施的了。虽然后人都没有人见过西施，但是宁寿帝姬的美他们是都见过的了。

其实，宁寿帝姬对于刘庆来，就是人眼里出西施了。不同的是，宁寿帝姬就是西施。

这个典故成就了美人西施，也留下了这句谚语。

臧励龠乐的《中国人名大辞典》设影西施”条目，“越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖，或云吴亡，沉西施于江，以报鸱夷，未知孰是。”这是根据传而采取存疑态度。其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。

但戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样意绵绵，温脉脉，难舍难分，甚至还范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人绝不是西施，尽管我们在感上希望她就是西施。基于同样感，我希望戏剧中范蠡与西施的侣关系，永远演下去，中的范蠡与西施的，永远传下去。

关于是谁把西施献给夫差的，史书记载不一。《越绝书》是文种送去的，范蠡就成了局外人。《吴越秋》是范蠡送去的，在此国难当头之际，范蠡只会敬佩西施为国献精神，哪里还有心思去和西施谈恋。

从史实考察，范蠡故里在楚国三户，西施家住越国诸暨苎罗村，年轻时范蠡与西施都没离开过家乡，不可能有见面的机会，更不能成为侣。范蠡入越后，居高官，也不可能去诸暨去见浣沙女西施。勾践为了腐化吴王夫差献美女西施、郑旦于吴，此时范蠡有见到西施的机会，但范蠡也不会从中插上一脚，去和西施谈恋。

范蠡与西施的故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。但在历史文献中却找不到踪迹。专记越史的《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》以及《吴越秋》、《史记·货殖列传》均不见范蠡与西施的恋关系。

人眼里出西施，西施的记载，根据传西施在吴亡后和心的人范蠡秘密出走，游历下，共同度过余生；还有一种法是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。

这还有一个的典故呢！

这可能就是人眼里出西施吧！

总之，在刘庆的眼中，那宁寿帝姬便是下最美的女人了。

芙蓉不及美人妆，水风来珠翠香。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

所谓女子不掩其美，处处优雅迷人。仙降临，气质人。

刘庆点点头笑了笑。看着程云走了，他便又想起了宁寿帝姬了。越想越是觉得心里美啊！真是美啊，我刘庆竟然能泡上这么漂亮的女人，还是宋徽宗的姑母，哈哈，这地位，这美貌，这，这，还，都不知道还用什么形容了。

程云笑着道：“奴奴去了。”

听