的而诬捏出来的才对，但在见识到舰娘这种不科学的存在后，李昊心中那份意志便不是那麽刚强了。

还好，不科学的存在惟有舰娘而已，这个世界的大部分事情科学的至少不会突然从三千里外飞来一把飞剑斩了自己脑壳。在他遵循着这种世界观度过了二十多载的现在却突然汇报他这个世界有仙人的，怎能让他容易佩服。

为了断定这个“昆仑山仙人”的真伪，李昊并没有跟已经遭灾的周启周将军一样索性带上军马往昆仑山偏向冲，而是选定让军队在背面迟钝进步，自己则带着两位舰娘和几个下人先跑到柳镇来打听动静。

只，打听到的这些动静却远远出乎他的预料……

“通天通天……莫非真的跟通天教主有什么接洽？”

看向远方，李昊神采一阵阴晴未必。

通天教主也可以在这个世界里相关这位截教建立者的传说没有，但在李昊生计的世界里，这个名字真正意思上的众所周知。

传说盘古开天死后，元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为门生，通天教主排行第三，除他以外有太上老君以及太初天尊，合称三清，于是又有一气化三清的说法。

三清各执掌阐、人、截三教。通天教主住在金鳌岛碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。被鸿钧老祖赐下诛仙阵图及诛仙四剑，掌杀伐之事，又在分宝崖上获取混元金斗，金蛟剪等天赋灵宝。其所建立的截教门下仙人数量最多，是三教中势力最大的家数。

但在这个世界的神话传说里，通天的名字只是在道德经里一笔带过而已，乃至到现在为止都没有人留意到这个“通天”跟昆仑山上的通天大老爷有什么接洽……

这种环境下李昊也只能计划这两者间真的只是某种偶合而已了，一个是自号为通天的装神弄鬼之徒，一个是真正执掌诛仙剑图的通天教主，在两者间选定一个抗衡的话任谁都晓得应该如何选。

总之得先去确认一下……一剑斩灭了周启靡下两千轻骑，如何听都像是神话多于现实

决定了接下来动作的李昊也没有继续迟疑的意思，一面招呼着身后的侍从一面便要往昆仑山脚下赶去这并不难，由于昆仑山显神的事务连同着柳镇在内，昆仑山左近全部村镇都受到了影响，良多听闻了这个“仙人”业绩的人都不远天各一方的慕名而来，他们各自的目的也大不相同。

此中很多是相似于李昊这种想要一探这位昆仑山仙人毕竟的，但更多的有求于这位不知真假的仙人，人力时有穷尽，但如果可以获取超乎“人力”领域的仙人庇佑的话，哪怕不行无往而晦气也至少可以多少的获取一点帮助才对。

来自威县沙柳寨的赵多三便是这么一单方面。

跟南方果然与清朝抗衡的平静国不同，朔方以农人为主体掀起的义和拳运动打着的口号却是“扶清灭洋”，这种鲜明的排外性虽说在运动初期为义和拳赢得了大量或明或暗的支持，乃至便连大清的朝廷都对它的存在采取了默认态度而不是平静国那样索性便枪弹刀子一起上，，朝廷的这种态度却逐步的跟着义和拳运动局限疏散以及对洋人的打压屠杀渐渐变了味。

便在昆仑山显神的同一时期，大清朝廷迫于西方列强的压榨不得不宣布对义和拳的围剿，这个打着扶清灭洋口号的农人组织也从自己的“正统”摇身一变成为了人人喊打的匪寇组织。

如果他们一开始便选定与南方平静国一样的路途，与清朝果然对立那还不至于如此，但问题是他们打着的是搀扶身为“正统”的清朝口号，那麽当作为被搀扶工具的清朝转身对他们的理念举行反对时，其所带来的打击也远远跨越任何来自外部的冲击。

以后义和拳开展也毫无疑难的受到重挫，在野廷和列强驻扎的军队联合打击下不但疏散变成的组织被大量剿灭，便连作为提倡者的赵多三等人也蒙受到朝廷的追捕，迫不得已下只能背井离乡，却在半途听闻到昆仑山显神事务因而抱着某种测试的心态来到了这片清静的地皮……

“先生，已经打听到了。”

回过神来，以前出去刺探动静的门生已经站到了身边，一面当心翼翼的调查着四周一面压低语调道：“那昆仑山仙人的尊名叫做通天，号称有通天之威，曾一剑斩灭清军二千多余……”

闻言赵多三却是露出了扫兴的神采。

比起那些单方面听信着传言的平民，亲身引导过一次农人叛逆动作的赵多三对于这些事情有着更多的打听，当初有一段时义和拳也使用了这种神化的方法举行过鼓吹，虽然短时间内迷惑到大量平民进入，但这些人在面临朝廷的军队时也是跑的最快的一批，如若只是一剑斩灭清军二十多余大约他还会认为那是一个真确“仙人”，但两千人的话……

“唉，以传罢了，当不得真。”

门生犹自不断念的挽劝道：“先生，听那些镇民说的好似不皆诬捏，反正都来了为什么不亲眼去确