孙世民剑意冲天，这一刻他闭上了眼睛，识海中叶孤仙的一剑西来，天外飞仙，那一剑的情形，在他的识海中不断的演练。

陡然

他动了。

他闭着眼睛，手中的花剑，带着一道无坚不摧的剑芒，直接吞噬了前方阿飞刺出的剑芒，整个人化作一道白色长虹，划破夜空。

花剑在阿飞眉心的位置停了下来，孙世民睁开了眼睛。

他对一剑西来，天外飞仙的领悟还很浅，刚才的那一剑他并不满意，少了那种天外飞仙的仙气。

阿飞望着离他眉心处的花剑，颓然道：“我败了。”

转身走下了擂台，背影极其萧索。

他练了二十年的剑，今天居然败给了一名新生，他的剑意已经受挫。

似乎感觉到了阿飞的颓然，孙世民站在原地，向着阿飞喊道：“你败给的不是我，那并不是我的剑意。”

顿了顿他又说道：“那是一代强者叶孤仙的剑意。”

听到孙世民的话，阿飞转过身，郑重的向他道：“多谢！可以看出来，兄弟和方大哥是一种人。”

听了孙世民的话，他心中的剑意再次升起。

面对孙世民这样的对手，阿飞败的心服口服。

阿飞下场之后，松阳走了上来：“小兄弟，在下松阳，我是我们六个当中最强的，小兄弟赢了我，就赢了这场赌约了。”

孙世民脑海中回忆着方斩眉对松阳的介绍，松阳，男，二十五岁，六境巅峰武者，战法：合一境中级。浩然正气，松阳铁剑。一身浩然正气，当的其正人君子四字。

松阳是方斩眉在这六位副社长之中评价最高的一个人。

如果这个世界上还有那种浩然君子的话，那么就一定是松阳了，这是方斩眉对松阳的评价。

这场赌约，第一场，他与风锋比刀，用刀九君临霸刀的刀意胜了风锋的魔刀。

第二场，他与阿飞比剑，用一剑西来，天外飞仙的剑意秒杀了阿飞。

这第三场，他也要以松阳所擅长的东西来赢了松阳。

松阳最擅长什么？松阳铁剑，他最擅长的是剑？并不是！

松阳的心里，他最骄傲的，便是浩然正气，堂堂正正。

他做人做事问心无愧，所以在出剑之时，才能堂堂正正，问心无愧。

如果说风锋修的是魔刀，走的是魔道，阿飞修的是快剑，走的是风与空间相结合之道。

那么松阳修的并不是剑道，在他的手里，用剑，用刀，用枪，甚至是一根木棍，效果都一样，因为他修的是浩然正气道，他所修的道，在孙世民前世的地球上，是有体系的，是古老东方国家三大教义之一的儒家。

儒家的根本之道是什么。

大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。

儒家讲究的是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下

儒家武者，入世在朝，必然是忧国忧民的治国良相在野，必是大侠，何谓大侠，侠之大者，为国为民，为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。

然松阳目前所走的道，仍然处于儒家开始的阶段，他平素里做人堂堂正正，一身浩然正气，惩强扶弱，这些都是小侠，是处于为友为邻的阶段，距离儒家的大侠，仍有许多的差距。

如若松阳，现在领悟了大侠之道，也就是为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平，那么他的修为肯定不会止步于六境巅峰。

要知道儒家武者，读书二十载，一朝得道，可由手无缚鸡之力，直接进入圣境，也就是地星所说的战圣境。

清楚的将松阳的道剖析出来，孙世民开始了对自己内心的拷问。

他习武究竟是为了什么，他追求武道的巅峰究竟是为了什么？只是为了求强嘛？

是为了求长生？也不是的。

那么他习武是为了什么。

想到这里，他想起了，在他十六岁时，武道略有小成的时候，和爷爷孙浩然之间的对话。

孙浩然：“民儿，我想问你，我辈武者练功学武所谓何事？”

孙世民摇头，他真的没有思考过这个问题。

孙浩然又道：“看来你没有想过这个问题，那么父亲来告诉你，你要把我说的话记住了。”

“我辈武者，练功习武，行侠仗义、救人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小道。江湖上的人，可以称爷爷一声孙大侠，实则因敬我为国为民、奋不顾身，帮助我军守护武汉。然我武力低微，只是多杀了几名倭人，对当时的大局影响并不大，实则愧当大侠二字。”

“所以我今天要告诉你的是，习武不是为了逞强斗狠，习武之人行侠仗义、救人困厄乃是本分，可以为天地立心，为生民请命，为万世开太平，方是国之大侠。”

“虽然我们的时代，是最好的时代，人民安居乐业，但是这个世界上许多事情，是需要我辈