表里，通过“中庸”达到辩证统一。

所以，仁、礼、中庸三者构成了儒学思想的基本框架。作为哲学方法论的中庸，体现在人伦道德方面就是“义”。

“义”者，宜也，相当于“中”的正当、适宜、合理等涵义。因此，中庸、仁、礼三者的关系，就是义、仁、礼的关系。也可以说仁、义、礼构成了儒家思想中人伦道德学说的基本框架。

仁、义、礼是建立在“诚”基础上的。“诚”在道德范畴，就是诚实内心的“诚”就是“忠”，外在的“诚”就是信。忠、信都是儒学重要的道德科目，二者虽有内外不同，但都根源于“诚”。所以，“诚”是实行“仁”的最基本素质。

大学里谈到的八目中，首先讲诚意，然后是正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。

所以，“诚”是实现儒家思想仁、义、礼、知、信的基础，而中庸之道则是贯穿儒家学说的一切道德科目的方法、准则。

把握了中庸之道就能“修己而安人”，就能“内圣而外王”，就能顺利攀爬人生的道德高峰，就能实现登堂入室，就能封侯拜相，就能实现人生的远大理想。”