刻后，观世音菩萨身形出现在殿下，略带责备说道：“金蝉，镇元子看似闲云野鹤，实则那人参果树之根与地仙界相连，也是能有资格分三界气运者，我们这次邀请他来，本就有拉拢之意，希望他不要阻拦取经大计，你今日确实孟浪了！”

金蝉闭口不言，弥勒尊佛却笑嘻嘻道：“镇元老道实乃骑墙滑头，这边参加咱们盂兰盆会，那边还收着元始天尊的简帖，这种人，不到最后关头，是不可能展露真实态度，今日展示下我佛门实力，避免他产生误判，目的既已达到，其他的日后徐徐图之即可。”

昔年天庭公评五方五老时，观音被尊为南方南极观音，独掌南海珞珈山道场，如来为西方西极佛老，其余为东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。

崇恩圣帝与黄角大仙常年避世，三界甚少有他们的事迹传闻，北极玄灵玄武真身已死，只剩香火灵身寄存北极星辰。只有背靠佛门的如来和观音影响力日益增加。

由此可见，观音在佛门内虽为菩萨，但自身实力威望，比诸多佛陀还要高上很多，堪比佛门中的一派诸侯，因此也敢直接指责金蝉。

如来将宝盆收起，盆中清水自动飞出，投入观音玉瓶之中：“此水沾染了人参果气息，可有助参悟延寿法则，赠与观音菩萨。”

然后扭头朝着那满不在乎的青年和尚严肃道：

“金蝉，刚才讲经之时，你独自摇头晃脑，嘴中念念有词，不尊大教威严，贬你真灵，转生南赡部洲，何时南赡部洲皆尊佛法，我佛门新增一洲之气运，你何时再修我佛门正果！”