昆仑山。

但见——烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨满山青染染；万节修篁，含烟一径色苍苍。

门外奇花布锦，桥边瑶草生香。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；瑞鸾翔处，毛辉五色彩云光。

白鹿玄猿时隐现，青狮白象任行藏。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖灵根生。

正是百川会处擎天柱，万劫无移祖龙根！

……

“道既无生，自然之本，不可名宣，乃知自然者，道之父母，气之根本也。夫自然本一，大道本一，元气本一。

一者，真正至元，纯阳一气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊一体，混沌之未质，故莫可纪其穷极。”

道音初起之时……

传自昆仑山下已渺不可及。然而随后却字字递进、渐渐浩大，及至最后，已然如洪钟敲响，大吕奏鸣；似海崩渊裂，响彻昆仑间。

大道天音，如渊似海，深奥浩瀚，每一个字响起，都似自那远古洪荒划破时空传荡而来，源源不绝缓缓流入昆仑山下生灵心田。

昆仑山下下，至神兽灵禽，下至蝼蚁鸟兽，于道音悄然奏响于山门内外之时，便已尽皆拱浮于地，垂首侧耳聆听道音……

这一日，正值宫门大开，太道主玄都真人开坛**，但见昆仑洞天内外，重重弟子层层绕绕遍布于昆仑山顶。

来自于原先昆仑六派之各大掌门长老，此时更是与先前天墉城诸长老云集于两仪道宫之中，端坐于蒲团之，静心聆听道言。

太道左右长老、一众弟子共同拱伏之处，两仪道宫之主殿高台，愈发显得朦胧而模糊，悠远飘渺的叶凝，

此时独坐于此，目光悠悠，气息浩浩。

朱唇轻启间，晶莹的玉齿紫气缭绕，隐隐郁成莲花，“元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元。”

“天气归，地气藏，木气生，风气动，火气长，水气育，山气止，金气杀……归育造物，藏育化物；长育违道，生杀相克！”

人之生机，禀承于天地之元气，为神为形。受元一之气，为液为精。元气减耗，神将散，形将病，命将竭。

所谓乘练气之法，就是以蕴含在天地之中的高等元气溯流百脉，补元神，下壮元精。

修为越高，就越是在意平日里汲取的元气。

特别是修为到了“地仙、天仙”这一个级别的顶尖强者，那些普通的、弥散于天地之间的灵气，已经无法满足于他们的需求。

唯有炼化更高等级的元气，才能够令原本就已经臻至世间极限的修为更进一步，而这，也是许多高人隐于福地洞天之中不出的首要原因之一……

像这种凝练高等元气的服气之法，于各高门大派之内皆有隐秘之传承，只传核心，不传于外，乃是仅次于各派镇派天功的不传之秘！

就如蜀山之中，便有一门“大方天地服神明气法”，其所汲取者，乃是凭借着蜀山那昆仑之心的本质，丝丝缕缕的提取些许近神之气……

神界高悬于六界之首，其内之“神明气”自是不凡，因而蜀山修士修成服气法后，所提取的近神之气虽还比不神界“神明气”，

但却远胜于人间其他各派吞纳天地之灵气！

至于太道，如今也有了一门“周天诸宫服日月星辰法”，其中之精义，便是汲取并调配日月星辰之精华的高等服气之法。

当然了，所谓的服气法，亦是一门极其厉害的杀伐秘术，将天地间高等元气极度凝练之后，通过各种手段转化为破灭气芒，

一击之下，便如吐气成剑一般，诡秘而迅捷，威力极大，几可冠绝同阶！

不过，像“大方天地服神明气法”被创出来的初始意图，毕竟只是为了提取更高等级的元气精华，而非用于战斗。

只是后世弟子中，有天资卓越之辈，于灵机一动之下，才据此创造或者说凝练、转化出了吐气杀法。

“夫气者，神明之器，清浊之宗。处玄则天清，在人则身存。夫死生亏盈，盖顺乎摄御之间也。”

“太明育精，内练丹心，光晖体合，神真来寻。一月之中四度，如便人开明聪察，百关解通，万神洞彻。”

道音悠悠，似那来自于远古的禅唱，神明的祈祷，源源不绝间，如那传说之中的圣人传道，有天地灵气汇集，地脉元泉喷涌。

两仪道宫之中，绵绵密密的灵雾渐渐汇聚于其中，将宫内的诸多长老淹没，直似在神界仙宫，仙气氤氲，云海生波，霞光明灭。

太道十数余位长老在水波烟雾之中，好似天外仙人，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

而端坐于一众长老首位，闭关多年不出的紫胤真人，此刻也已然出山，默然端坐于此听道，周身剑鸣隐隐，剑气缭绕